兰克以来的一些德国新教学者还把耶稣会看作是天主教反击新教宗教改革的工具[4]。如果这样来看待耶稣会士，那么明清两朝对待基督教传教活动的迟疑和反对反倒是有理了。而实际的情况当然不是那样。

圣女很怕冷，里修圣衣会修院，冬日酷寒，对她确是一个大苦；这苦，德兰很高兴地忍受着，别人一点也不知道，直到她临终时，方才透露出来。圣女非但高兴受苦，而且求天主赏赐她多吃些苦。

然而，中国天主教会在新中国这66年翻天覆地的转化中，她所受过的风风雨雨，她在国内外所经历的挣扎和矛盾，她被许多人的误判和批评，自己自身在挣扎求存中有的突破与失误，以至信徒及牧者所流的血、所受的苦&hellip

我的生命全在祢的手中，如果祢收我去，随祢圣意，如果祢留我在人间，无论祢让我做什么我都尽力为祢去做，祢给我什么苦我都接受，我知道，没有祢的允许什么都不会发生，我只求祢以恩宠陪伴我前行。’”

代母示意把她扶起来，然后用颤抖的手从枕头下面取出一个红布包，打开后是一尊苦像，告诉她，这是耶稣背过的十字架，你要一生背着它，在传福音的路上坚定的走下去。

他又得了重病，临死前有位老朋友来看他，他苦笑着说：“朝代更迭，是冥中规定的。我们不知道宋将灭亡，但上天却是知道得很清楚。我也将死在这所太学里。梦里所说，并不虚假。”

难过是因为我们对他关心的不够，没有督促他勤去医院检查安装的起搏器，欣慰的是天主以这种方式接他去了，没有受太大的苦。

●圣路善工（拜苦路）。这是专门纪念基督受难、死亡的祈祷形式，由许多默想构成。一共有十四处，从耶稣被判死罪开始，到耶稣被埋葬结束。

，得见了光明（参玛9：29-30）；同一福音中，当耶稣复活雅依洛的女儿时，他拿起女孩子的手，女孩子就起来了，获得了再生（参玛9:25）；耶稣治愈癞病人时，伸手抚摸他，癞病就洁净了，摆脱了病痛及被拒绝的苦（

他稍微迟疑，仍以坚定的口气回答：神父，你们为信仰受了那么多苦，仍然没有放弃，我一定会像你们一样坚持到底！老神父惊讶地看了他一眼，微笑着点了点头。