第二，今天的弥撒圣祭和基督圣体圣血与两千年前耶稣基督举行的是同一的圣祭和同一的体血。通过领受圣体圣血，我们在历史中，并超越历史地参与耶稣基督所举行的同一弥撒圣祭。这是基督徒的生活，在地如同在天上。

两年前，我的心脏做过6个支架。”神父有气无力的说。

在两千年前，麻风病是非常可怕的疾病，几乎是不治之症，而且会传染。就是在今天，麻风病也是令人毛骨悚然的。

在那个衣不蔽体、食不果腹的年代，年仅20多岁的寡母与他艰难度日，含辛茹苦地把他抚养成人，期间的辛苦可想而知。

但耶稣却自“贱”至极：祂生在马槽，传教时“狐狸有穴，天上的飞鸟有巢，但是人子却没有枕头的地方”（玛8:20）。跟门徒最后的晚餐的大厅也是蹭别人家的地方。死时被剥去衣服，挂在上不着天，下不挨地的半空。

沿着这条道路，我们就能抵达灵修生活的终点：真理和生命。20圣多明我说，人特别渴望的有两件事，一是认识真理，这是人独有的渴望；二是存在的延续，也就是生命——所有受造物共有的渴望。

（列上19:20）背景注解：「丢下牛」：立即回应召叫，象征放下世俗的一切。「吻别父母」：表明他愿意尊重父母，并作出自由与成熟的决定（参路加9:61）。

1、现代化转变中，高科技的挑战　　21年前，当人们谈论第一个试管婴儿的时候，我们大概根本也没有料到今天会有“克隆”之类的高科技产物吧。目前，安乐死和试管婴儿已经在某些国家成了理所当然，甚至合法化。

有时候一走就是20多公里，最长的一次在盘县待了将近20天。为了照顾更多的年轻人，过节的时候神父修女也会尽量下乡，因为此时在外地打工的年轻人都回来了。

3．二十年前，教宗若望保禄二世以《与造物主天主和好，与整个宇宙万物和好》作为世界和平日文告主题时，就在提醒身为天主受造物的我们，要注意与环绕着我们的宇宙的关系。