所学课程有中国、世界哲学、文学史等；分哲学、神学两大班，学制六年（哲学二年、神学四年），后圣为神父。大修院刚成立时聘请比利时鲁汶大学的文德迩、葛木兰、任尔松、文登任教讲授神学，并由文德迩任总修院院长。

明代入华的耶稣会神父在翻译天主教经典时，新创出“天主”一词为造物主Deus的译名，为传教的方便与效果，将中国先秦典籍中的“天”和“上帝”译作天主，耶稣会士白晋、马若瑟、傅圣泽等认为“在中国古书中闪耀着天主教某些主要信条的痕迹

四月廿二日复活节假期，思定会与圣艾智德团体一批义工，联同夏志诚辅理主教探访歌连臣角惩教所。当日，思定会为在囚青年安排了褔传活动，主题为「复活的喜讯」。

这让我们想到了圣史路加身边的牛，想到了四大圣史。

目前，坚守圣地７４处圣所的是来自世界３２个国家的３３４名圣地守卫团方济各会士。他们在２９个堂区和７４所圣堂中开展牧灵和福传工作；开办了１６所学校，共接收１００００名

几年前，一次和神父谈话中，神父慨叹的说：“现在各地都忙着建造圣堂，但让人担忧的是人心中的圣殿却正在坍塌……”几年下来，很不幸的是这种迹象越来越清晰了。千余名信友的村庄

男孩在球场上奔跑，突然晕倒了，女孩惊慌得手足无措，不知如何是好。校医来检查过了，查不出原因，只好送往中心医院。在被送往医院的途中，女孩的眼泪如断线的珍珠似的流个不停。

本报讯陕西三原教区礼泉县仪门寺天主堂“天乐会”成立于１９８２年，２０年来，队伍从小到大，从古典乐队发展到西洋乐队，他们以高超的演技服务教会内外，受到社会各界人士的赞誉

不过，赖于那时大明王朝的综合国力，使利玛窦华夏播教的成功与其派出国殖民扩张的意图南辕北辙。时至今日，反观利玛窦一系列适合中国国情与民众接受习惯的“中为洋用”的传教方式，是发人深省，很值得借鉴的。

江西南昌是利玛窦神父入华传教的第四个城市，当时南昌的文化气息非常浓厚，明代，江西有进士三千，仅南昌就有694人，他在《利玛窦中国札记》里写到：这个城市出了许多文人缙绅，在中国很有名气。