格后三17-18在基督内，天主的子民得享光荣的自由。若四4-26耶稣与撒玛黎雅妇人的对话带领撒玛黎雅妇人走向更自由的人生。释义谦虚的与上主同行，就如同走入了祂为我们人类开启的自由大道一般。

2014年李志祥神父举办堂区夫妇恳谈小组聚会五、洒满汗水的牧灵之路李志祥神父留下来了，然而工作却不是一帆风顺的，一路布满了荆棘，处处充满了挑战。

而最早声称记忆被篡改现象的是美国一位博主叫菲安娜·布梅，她将这一现象称为“曼德拉效应”。因为这个情况与南非总统曼德拉有关。

（格前15：3-7）。末后，主耶稣又向保禄显现过，不过那已是主耶稣升天以后的事了（参格前15：8；宗9：1-6）。

当时,河北、山东等地的许多天主教信徒开始移居到东北各地,因此,北京教会派遣一位中国籍神父到东北各地巡回布教。

借着天主的帮助，我们宣扬和平真理以及所做的见证，会格外具有说服力，也格外有启发性。让我们怀着信心及全然的孝爱之心，举目向着和平之王的母亲圣母玛利亚。

保禄说当你走过后，要留下基督的馨香（格后3：15）。真福印度德肋撒修女的话很值得我们深思：即使你是善良的，人们可能还会说你是自私的和动机不良的，甚至人们可能还会欺骗你，但不管怎样，你还是要善良！是啊！

共融作为教会的奥迹特性之一，毋庸置疑它是教会在实践基督首领所派遣的使命之路上的基础，“在教会内，人类透过‘永存不朽的爱’(格前13:8)与天主共融，这是教会的目标”（CCC773）。

当时的我，以为您瞎了，什么也没顾得问，午饭也没顾得吃，找了辆自行车飞速骑到了家，一进家门我大喊了一声妈，您听到这个熟悉的声音马上迎了出来，当我看到白沙布蒙着您的一只眼睛时，我再也控制不住自己的情感了，抱着您就痛哭了起来

在对于中国的特别提及中，刚恒毅提醒教宗，早在1615年保禄五世（PaoloV）已然授权在礼仪中使用中文，而耶稣会会士鲁道维科·布格里奥（LudovicoBuglio）在17世纪已将弥撒书，礼仪本与日课译为中文