想不到老人们并不习惯,有的拘谨,有的因饭菜太硬吃不下,有的当时就吃出了问题……这些经验提醒我们,安老服务必须专业,有爱心,有耐心,并理解老人们,根据其需要提供适合老人的服务。
本笃十六世在访问一间安老院时,曾说了一句明确且具有先知性的话,他这麽说:一个社会的品质,我更喜欢称之为一个文明的品质﹐取决於老年人所受的待遇和他们在公共生活领域中的地位(2012年11月12日)。
1677年,安文思神父著《复活论》,此书是根据多玛斯理论谈论人肉身的复活。1688年,南怀仁著《教理序论》一册,即天主教要理撮要,而《善恶报略说》则是论赏善罚恶。
黄家城神父安葬在法国教堂公墓(玫瑰花上沿为其法文名字)黄家城在国外教书育人,笔耕不辍,桃李满天下。
马尔谷福音中四个女人成为死亡与复活的见证人,与福音书开始的四个门徒相符(伯多禄、安德肋、雅各伯和若望,谷1:16-19),即玛利亚·玛达肋纳、雅各伯的母亲玛利亚、撒罗默以及若瑟的母亲玛利亚
1661年潘国光神父著《圣体规礼》,论圣体圣事的信条和领圣体的仪式及附图说明,《瞻礼口铎》是一年中各主日和大瞻礼日的福音经和诠释《圣安徒肋宗徒瞻礼》本瞻礼日的导言。
“整部圣经都散发着天主的美善”,圣安博罗肖说,“但特别是《圣咏》的这卷甜美之书”[2]。我想问:你们是否有时会用《圣咏》来祈祷?拿起《圣经》或《新约》,或用篇《圣咏》来祈祷。
(北京时间)7月10日清早(美国东时间9日晚),林慈华神父(Rev.LawrenceW.Flynn,M.M.)在纽约玛利诺会安老中心安息主怀,享年93年。
1943年:少年时期阳光、帅气、眉清目秀的沙百里(11岁)1957年晋铎时身着梵二前祭披的沙神父1986年沙神父在罗马受到教宗若望保禄二世的接见2006年在石家庄的共祭中2023年7月4日在Lauris安老院为沙百里神父举行的殡葬弥撒
在此将有代表性的错误列出,请大家参考(前为对,后为错):安提约基雅-安提约齐雅;玛达肋纳-玛大肋纳;弟茂德-弟茂得;斐理伯-斐理、斐里伯、斐理佰、裴里伯;培尔加摩-培尔加默;拿步高-拿布高;纳塔乃耳-纳塔乃