当日，其灵棺下葬会院的会士墓地。今日中国留学生和中国神长教友没有忘记这位中国和中国教会的朋友。相信林慈华神父在天上会一如既往地关心中国和中国教会，并会继续为中国、中国教会及“教师和陶成者项目”祈祷。

譬如最早与利玛窦过从甚密的士大夫瞿太素，就对传教士的帮助最热忱，作用也最大。利玛窦在《基督宗教进入中国史》中，经常感念地提到了瞿太素。

文革后，金沛献神父、丁惠文会母以及白志洁、张玉清、白素芳、白淑珍四位修女获得平反，于1980年5月相继返回教会。之后崔玉信神父也回到教会。

清明节为逝去的先人献上一束素花，显得既文明又高雅。四是关爱老人。祭之丰不如养之薄，孝道的最好表达是关心老人的心身需要。我们可利用清明节陪老人聊天、郊游，帮老人洗澡、整理房间等。

城川地处沙川地区，川中有一古城堡，城川之名由此而来，它南北宽18公里，东西长46公里，总面积762平方公里，苏木内无定河畔（古称奢延水,现也称萨拉乌素河）的大沟湾、滴哨沟等处，曾经是两万五千年前“河套人

来自陌生人的这几句话把任神父整懵了，他说：“我跟修女素未相识，她怎么会知道我灵魂的状况，怎么会突然跟我说这些话呢？我马上领悟到，这是天主借着修女来寻找我这只迷失的羊。

素无遗尿的病症，怎么一嫁人就犯“病”？她的妈妈感到非常奇怪。一次妈妈问她这到底是怎么回事？

这巧妙的诗句，绝非轻易信手捻来，如没有熟读圣经，深刻理解耶稣钉死十架的意义，及勤操笔墨，反复推敲，素含深遂语言工底，及丰富想象力是绝不会雕琢出如此佳美的诗句来。

他的妻子却对他说：如果上主有意叫我们死，必定不会悦纳我们的手所献的全燔祭和素祭，必不会使我们看见这些事，也不会使我们听到像现在这样的话，（民13：23）显然她对上主的认识更正确，她也及时提出了更正。

目莲遵佛旨意，于七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉其母，其母亲终得食物。这便是今天许多中国人要在中元节去寺庙请僧人“放焰口”超度亡魂的由来。