1625年，艾儒略出版《万有真原》和《三山论学》，这是他和叶向高大臣的谈话撮要，论及万有的创造者、世界善恶的问题、来世的赏罚以及天主降凡为人的道理。

历尽风雨沧桑，仍旧执着于信靠着的那一位爱者，“温不增华，寒不改叶”的精神那么完整地凸现在他们的整个生活中。北宋的陆九渊早已经说过的：平地比高山更伟大。

还有一位叫叶万算，全身瘫痪，大小便失禁，没有自理能力，每日需要两次替他换尿布洗澡，还要喂饭。还有一个69岁的老人，因脑血管阻塞，脚瘸，生活也不能自理。

她像秋来叶黄，冬来雪降的多变季节，也像风去云来，雨去天晴自然的无常。世间无常，人也无常。人总难免红尘世俗的纷扰，社会风尘侵蚀。人也总是有欢乐也有忧愁。

将临期即将到来，很多堂区都在准备布置将临环，请大家注意：将临环，也称嘉禾圈或将临树〔叶瑟树（依11:1-10）〕。

媒体下的修道生活丁神父好歌喉散布欢乐殡葬弥撒由耶稣会中华省省会长李骅神父主礼，台北教区洪山川总主教前来观礼致意，花莲教区黄兆明主教也偕同共祭。

为了喜上加喜，夫差想把喜庆之兆再喧腾一次，以悦心痒之挠。于是又召大臣王孙骆给他再次解梦。但精明的王孙骆推脱说：“我智浅才薄，寡闻薄识，无释梦之能力，对大王之梦不解其中奥意。”

您的两个孙媳妇——春叶和王丽说：爷爷活着的时候，我们没有领洗，他走了，我们不能给他留遗憾，这个复活节，我们就领洗。

许多基督新教的学者大师，如丹麦的叶根、英国圣公会的柴斯特顿、英国哲学家罗素、南非政治家阿兰巴顿、印度前总理甘地夫人等，都赞扬圣方济各的伟大精神。恩格斯对圣人的评价，前面已提到了。

加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《立教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》，尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》，及英敛之的《劝学罪言》和成世光的