InthebeginningofNovember,theanxietyintheothernorthernvicariatesaboutthemissionarieswassovastthatFr.RieraCM(叶义详

您的两个孙媳妇——春叶和王丽说：爷爷活着的时候，我们没有领洗，他走了，我们不能给他留遗憾，这个复活节，我们就领洗。

在堂区办公楼一楼走廊，还设立了历史长廊展，历史长廊展示了300年来南堂21位历任正权主教的肖像画，从第一位意大利籍方济各会士叶宗贤主教到现任西安教区党明彦主教，每一位主教都为南堂的发展呕心沥血、殚精竭虑

加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《立教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》，尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》，及英敛之的《劝学罪言》和成世光的

秋千蹴罢……”第二首，“芭蕉叶展青鸾尾，萱草花含金凤嘴。一双乳燕出雕梁，数点新荷浮绿水。困人天气……”第三首，“铁马声喧风力紧，云窗梦破鸳鸯冷。玉炉烧麝有余香，罗扇扑萤无定影。

吕玉华和马兆冉夫妇是吕海云院长修女的父母。马兆冉老人说：“我有腰疼病，老伴眼睛不好，视力甚微，修女们就每天轮流给我们打扫房间，领着老伴进教堂。

似乎是希望确定一整套几近经典的祈祷经文，但在１７世纪的下半叶，多明我会士与方济各会士们，很快又有奥斯定会士步其后尘，他们执着于以他们自己的祈祷而美化一切。

[page]圣神七恩依撒意亚先知预言说：“嫩芽将从叶瑟的枝干发出，枝丫将从他的根长出。雅威的神，即智慧和聪敏的神，超见和刚毅的神，明达和敬畏上主的神将住在他内，他将已敬畏上主为快慰。”

日课中为表达救主的来临，也常借用依撒意亚先知的预言，称救主为“生自叶瑟树干的嫩枝、幼芽”（依11：1），“由上主发出的幼苗”（依4：2）。这都是春天的景象。

其间，先后发言的有葛庄的一位教友、黄雅舒、马宪荣、于会长、叶秀兰、王俊义、周立荣教友。他们用自己的亲身经历为大家分享了传教的方式和方法，他们的发言赢得了大家的阵阵掌声。