在美国的弥撒中讲道理不能太长，美国的电视节目每隔五至七分钟就要播一段广告，所以美国人听道理的生物钟也就是五至七分钟，所以美国堂口神父主日天的讲道时间一般都控制在五至七分钟左右。

在1990年的第四次人口普查中，增加了迁移人口项，即“普查内容在上次普查的基础上又增加了五年前常住地状况和迁来本地原因两项”。7在2000年第五次人口普查中，进一步重视流动人口，增加了“暂住人口表”。

深谈之后，得知她现在是宝鸡市桥南福传组组长，已福传百余人，为主寻觅羊群。她娇小的身躯蕴含着极大的能量，不断地为主作工。李阿姨的婆家是老教友家庭，丈夫的姑姑是一位修女。

在北京教区南堂，林国贞如实向傅主教诉说了深圳教会每次过大瞻礼请神父的困难，并把教友们盼望深圳能早日有一位常驻做弥撒和行圣事司铎的请求也告诉了傅主教。

例如南长顺的齐永理，只要打听到家庭有困难的，年老多病的，就去给他们讲天主教的道理，并力所能及地给予他们一些物质上的帮助和精神上的鼓励，这样的方式，感动了不少人进教。

第三任主教闵玉清（Beimtn）1915年2月16日去逝于缸房营子（可能在现呼和浩特南清水河县）。继任主教葛崇德（RanDyck）1937年12月4日去逝于绥远（今内蒙古首府呼和浩特市）。

有几位老修女还在七宝修女院、南张安老院等处发挥余热，为教区的圣召培育及老年人服务奉献力量（老年修女的名单见附二）。上海教区于1985年恢复了教区的修女院，以圣母献堂修女会命名。

在宣武门购置“北京会院”即今北京南堂前身，并且有200人领洗入教，不少为朝廷高官，其中最有名的当推礼部尚书、文渊阁大学士徐光启，著名学者、工部都水司郎中李之藻，监察御史杨廷筠。

去年圣诞节，医院经过慎重考虑，宣布了种种限制性措施后，允许他平安夜回北京宣武门教堂（南堂），他高兴极了，许久都没有见到他如此兴奋了。住院期间，傅主教一直没有停止工作，并保持着与神长教友的联系。

还有附近的失去了劳动力、子女都不在身边的老人，如连英老人，李彦宏教友的老婆彭彩宁老人，永户的妈妈，溪南范家婆婆，这些走不动的老人，我都会带上自己的蔬菜，买点水果去看望他们，不管结果如何，我们尽量做到帮助那些需要帮助的人