认定写成于公元一世纪的理由是：那些纸草纸手稿是用公元一世纪普遍使用的一种拉长了的竖式希腊写法写成的，而这样的字体在耶稣时代后不久就开始消亡了（《圣经学发凡》43页）。

10月23-27日开始的培训班由本堂骆立民神父亲自授课，每天授课时间为晚上7点至9点，授课主要内容为天主教要理和进教须知以及传道经验。

梵蒂冈信理部谘议员、奥斯定会普罗斯珀•格雷奇（ProsperGrech）神父，以教会传教使命的神学反省，结束大会在上午环节，让参加者反省，为下午的工作坊作准备。

香港教区派出十八名代表出席，其中汤汉辅理主教获邀请担任探讨长者议题的分享嘉宾，慈幼会士韩大辉神父则在大会上演讲。

教宗向他们说圣诞节庆过了，让我们重新回来讲解要理。去年有一段很长的时期，教宗曾在公开接见活动机会中逐一介绍了耶稣亲选的十二位宗徒以及耶稣以特别的方式拣选的圣保禄宗徒，还有其它几位初期教会的重要圣人。

新教宗对信仰有他独特的主张和见解，他强调信仰与理性相行不悖，相得益彰。

所以慕道者领洗入教后，就开始了一个崭新的生活，一个见证信仰的生活，他们刚涉足教会，对教会的许多理规，还缺乏认识，过去沾染的许多旧毛病，陈规陋习仍然存在。

此时我忽然理解了这个怪老人，其实他的心灵深处有着很深的孤独。

1991年，大姐全家移居到大同，和我们住在一个矿上，从此我便经常给她讲教会道理，她也懂了不少，但当劝她领洗时她还是摇头，能言善辩的她总找出各种理由来拒绝。

以后，他和妻子李淑华以及孩子，一家三口经常到教堂参与弥撒，学习要理，后来都领洗入了教。经徐凤长和妻子的耐心讲解，他的岳母一家七口人也都先后领了洗。