翠梅老师我与妻患难与共三十多个春秋，两颗真挚的心组结一处，你中有我，我中有你。

所以他们从一开始，就结合着教理和祈祷经文来传递信仰，比如用信经、天主经和圣母经来解释信仰的内容。影响力较大的，是龙华民神父于1602年出版的《圣教日课》和罗儒望神父于1619年出版的《诵念珠规程》。

当天还有一孙姓行帮（相当于神父的通讯员）和孔姓教友两人前往新绛欲向主教报信，结果在横岭关孙行帮惨遭日军杀害，孔教友则侥幸逃脱，跑回报信。

就如前几届一样，那次欢聚使许多青年以及整个教会的生命中结出了丰富的果实。现在，我们正翘首以盼2011年8月将在马德里举办的下届世青节。

2008年5月31日西开天主堂举行集体洗礼6、每期结课后，都举行集体授洗仪式，为愿成为天主子民的兄弟姐妹施洗，初步完成学习班任务。

有一次，一位老人因为钱财问题和邻居闹不和，结下了仇，几位善会姊妹劝了无数次、做了很多次工作还是无济于事，同时齐心协力为他祈祷、做补赎，到最后给老人下跪了。

为当时的书法家提供可书写内容，以便更好地走近中国人的心灵（他在中国27年的时间结交了上至皇亲贵族，下至僧侣等129位知名人物,并与他们建立起了友谊）。

[page]病患获痊愈，奇迹证真理他们出去，到处宣讲，主与他们合作，并以奇迹相随，证实所传的道理（谷16：20）。白万庆常常爱用圣经上的这句话，他说：传福音是耶稣跟我们合作，而我们就是主的工具。

耶稣说：我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作（sinemenihilpotestisfacere.）

菲律宾的祭衣很特别，仿佛国内大白衣与祭披的结合体。长白衣做成祭披的样子，直接套头穿在身上，而领带就挂在外面。虽然样子看起来有点怪，但宽袍大袖的风格倒非常适合闷热的菲律宾。