新约圣经的书信中很多地方记述使徒们这一类的劝勉，保禄、伯多路等都谆谆教导要和睦。举例来说：不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去作。若是能行，总要尽力与众人和睦（罗12∶17，18)）。

博士毕业后，一方面我在堂区工作，另一方面抓紧时间在写一本关于耶稣基督的书。此书的草稿已经完成，内容是从圣经、历史和神学的层面对耶稣的研究，它是属于基督论范畴的一个探讨。

趁着弗兰西斯在找书的时候，我匆匆浏览了一下藏书。他们的藏书涉及范围很广，除了宗教方面的书籍，整套的大百科全书，还涉及天文，地理，历史，艺术，计算机技术。此外，还有大量小说。

她觉得应该买本书看，于是她走进教堂圣书室，看见一本厚厚的书，像是专门为她准备的。她最喜欢看长篇，便十分开心地买了。从那天起，每天晚上照顾孩子睡觉后她就开始在耶稣的凝视下看书，一直到天蒙蒙亮。

我来之前，看过许多中国的书，这次拜访大陆，我看到中国悠久的文化和丰富的价值观，看到在文化、经济、社会等方面很有价值的东西，当然也有一些地方有待更完善。

但不久之后，所有的教会参议会和城镇议会都把书面的誓言寄发到首都；1746年12月12日，有四位代表，代表全国在瓜达卢佩圣母的祭台前，“以教会参议会和城镇议会以及他们个人的名义，提交他们的决心书，把瓜达卢佩圣堂中供奉的奥秘圣母像所代表的童贞玛利亚

慈孝并举的伦理观念：如《聪训》所言，“思尽人子之责，报父祖之恩，致乡里之誉，贻后人之泽，唯有四事：一曰立品，二曰读书，三曰养身，四曰俭用”。以知养性的内圣功夫。

[10]《贴撒罗尼迦后书》，3：10。[11]《路加福音》，14：33。[12]吕大吉：《宗教学通论新编》，北京：中国社会科学出版社，1998，79。

但这一次她竟完全没提起她从前对任何书都不感兴趣的事，当她抓到第一个机会拿出一本书要我教她如何阅读时，这本书正是由圣施礼华所写的《道路》。我并不感到讶异，因为她本来就是一位很虔诚的人。

（《迦拉达书》3：26-28）在基督耶稣内，基督徒的身份，他与非基督徒的划分，不同样陷入这种结局吗？成为基督徒难道能因此要求并形成一种居于身份的主权意识吗？