虽然从现今的注释学研究水平来说，这个身份鉴别未必真实，但此圣传也已经非常古老，而且也并不是始于中世纪的圣传。

与会者从历史学、社会学、教会学和文物保护等层面就正定教堂惨案的真相、其历史和现实意义，包括文致和主教在内的传教士对我国抗日战争及近代中国社会的贡献，中国天主教会在抗日战争中的贡献，文致和主教等英烈行为与其信仰及教会传统列品纪念

内容有《教理》卷一、《圣经概论》《圣经默观祈祷》《天主教历史简介》《福传学概论》及学员心智拓展活动。第二年主题：望德。内容有《教理》卷二、《马尔谷福音》《中国教会史》《传教学》及福传实践活动。

我们班的要理课就是学的广播稿本。每位修生发了一本，蓝色的软皮，封面是伯多禄大殿圆顶。如此好的一本书，当时我心中第一个想到的就是也让安神父看到。

（太5:20）不要学法利赛人行于表面的义，只是为了做给人看。我们的信仰与生活不应该只是外表的圣洁、内心却充满了败坏与贪欲。

一个星期之后，芳芳完全变了，因为学校对她越来越了解，越来越接纳，她的自卑慢慢消除了。后来，她自己从石家庄坐车回到了黎明之家，这个经验使她成熟了很多。

我曾经教过8年学，这一些的举动，感动了我们村里的学生，有一个学生找到我说：“老师，您要把这些事告诉您教过的学生，让他们都参与这样的事。

因而郑神父向武安教友提出了四项应行的任务：“学圣经、唱圣歌、做好事、传福音。”第三、因地制宜，信而授洗针对中国农村的情况，缩短慕道期，在信仰热火内及时为之付洗，免得受周围环境影响，再被邪教异端拉跑。

这个成语出自朱熹《朱子全书·周子书》：“所以继往圣，开来学，而大有功于斯世也。”这个成语用在门徒们身上，就是指门徒们要承继耶稣的事业，开辟未来的道路，让后人也成为耶稣的门徒。

雪狐狸：看来以后要对教堂门房作强迫性训练，首先学会微笑；其次学会耐性，心平气和地对人讲话；然后学会给别人提供可能和机会，这样容易让人接受，下次愿意来；还有，要熟悉教堂的各项活动和工作时间、内容、联系方式