我喜欢《薄迦梵歌》，所以对印度教有敬仰之情，我很早就熟读了《金刚经》（现在仍然敬仰），九十年代初由于一些美国诗人的影响，中国诗人开始关注禅宗，我也算上了这一课，后来又读了佛教的别的经典。

逾越节是犹太历法新年（在春分前后）的正月十四日，因为犹太历的一个月是从看见新月开始的，所以十四日实际上相当于我们中国夏历的15日，即满月之日（月望）。

他们不但把科学知识（几何、天文、地理、印刷等）带到中国，也把福音植根于这片土地上，有了今天在中国的天主教会。

但是，爷爷奶奶因为不信仰天主教，不许他去教堂，说那里的人都信的是外国神，不是我们中国神。有时爷爷奶奶也带他去附近的庙里拜菩萨、关公等神明。但是他心里还是觉得天主教圣堂好，干干净净，神父修女对人很和善。

家里安葬妈妈那天，家乡圣堂里有四十多位神父为妈妈做安息弥撒，我在鲁汶大学的中国书院圣堂主祭，邀请三十多位神父，为我母亲做弥撒。

虽说中国大城市有职业乞丐存在，但美国不也有吗？故窃以为这无损于国威。若谁认为这个职业做得容易，不妨自己去试试，风雨中下跪叩头遭人白眼冷眼是啥滋味？

中国教会目前的不景气现状，与他们职责的迷失有着非常直接的关系。当带头人迷失时，怎么能够带领羊群找到属于基督的草场呢？笔者加入教会十几年的时间，接触了几百位大陆的神父。

教宗提到4个世纪前利玛窦神父所做的便是一个明证，这位伟大的中国使徒把在这个民族传统中看到的一切都认为具有积极一面，并且用基督的智慧和真理加以推动和提升。

——摘自2010年11月23日中国民族报·宗教周刊第五版

这就带来了彻底的博爱精神，进而塑造宽容和谐的文化，中国要建设和谐社会，比爱自己更多的博爱精神的倡导是关键。