后来我有幸去梵蒂冈和法国路德朝圣，我就把从法国带回来的路德圣水和神父祝福过的葡萄酒送给他，让他每天喝一口。

在决定之前，两位神父联袂到路德、法蒂玛及法国圣女小德肋撒会院朝圣。目的是祈求天主的恩赐，使他们有炽热的心火，做好福传的准备，到澳洲传福音。他们乘船于1954年3月19日圣若瑟瞻礼抵达悉尼。

这是9月16日英国女王伊莉莎白二世在爱丁堡的荷里路德皇宫亲自迎接教宗本笃十六世时发表的致词，在这精心筹划的历史性隆重仪式中，双方发表官方致词并互赠礼物。

有思母亭、耶稣圣心亭，路德圣母洞，洞底有水渗自石隙，圈池蓄水清可鉴人，隆冬不竭，传能治病。刻福建省广史馆张怡老人行书“披露圣心炎炎爱火，倾流宝血点点恩波”联句于崖上。

这一理论模式的代表人物在社会学界是大卫·马丁（DavidMartin），在历史学界是休·麦克劳（HughMcLeod）。

马丁•布伯引用经师科克给偶像崇拜所下的定义：当一个‘容貌’把另一个不是‘容貌’而把它当做‘容貌’并与其谦恭地交谈时就是偶像崇拜

直至马丁·路德发动宗教改革，才开始游说德国一些邦国，鼓吹国家主管教育且教育服务于国家的思想，此为分化天主教会不可侵犯的教育垄断权之始，此后，拿破仑大帝进而将教育视为帝国的工具。

我想起教宗在其它场合提到的其他作家和其它作品，即使不那么重要或出名或带有地方性的，如：何塞·埃尔南德斯（JoséHernández）的史诗«马丁·

（路德：《桌边谈话》）（四）错怪城隍冥界神鬼的组成十分复杂，不少国家和民族，把他们敬佩的英雄人物也敬若神明，供奉于庙堂之上顶礼膜拜。

事实上，我们所说的现代化意义上的西方，只是地域上很小很小的一点，严格来说，其实就是占人口2%的三个国家，荷兰（革新教、自由新教和路德教等新教派别）、英国、美国。