61岁的王书文教友是河北武安市邑城镇赵店村人，他自幼出生在一个教外家庭，有两个妹妹,四个弟弟。家境虽说不太富裕，但日子过得幸福美满。可是天有不测风云，27岁时王书文得了一种怪病，经常心烦，不舒服。

同样地，他在哥罗森人书信中，也提及他曾给劳狄刻雅教会写过信，（哥4：16）但这封信在哪里，后世也毫不知情。

——记吴桥堂区会长张书杰若望一书三章十八节这样训导我们：“爱不是只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。”在河北沧州教区吴桥堂区，提起老会长张书杰，教友们无不称赞。

河北石家庄若瑟会孙丽娜修女：信德书、报对我们修会的帮助是非常大的。首先“信德”的书是修女们的参考资料和学习工具，现在我们已经有了一个小型图书馆，为修女们提供了很大的方便。

中心的负责人齐曼加神父说，新要理书的出版给了从上世纪开始在蒙古进行的教义和语言学研究以新的生命。齐曼加神父指出，年轻的蒙古地方教会至今未出版本地语言的圣经，只有极少数的宗教书籍。

在与政府的关系方面，阿联酋当局「准许教会经营学校，从事教育服务，这是为了儿童与青年，尤其是移民家庭的儿童与青年的福祉」。该国境内共有11所教会学校，「它们向所有的人开放，大部分的学生不是基督徒」。

这天广场上的儿童特别多，因为每年这天，罗马的儿童都手中捧着耶稣圣婴态像来到广场，请教宗祝福，准备带回家安放在圣诞马槽里。教宗的讲话以当天弥撒第二篇读经，雅各伯书信第五章第七到第十节的内容为主。

有一位修女则偷著给儿童付洗，母亲们带著自己的孩子来找她，但那里没有水杯，修女就用鞋子从河中取水为儿童付洗。因此，“基督徒的所在处处都是，我们在生命中没有一个特殊的所在”。

保禄的十四书信中，若按时间计算，应该排列如下：公元51-58年，即在被囚之前，计有得撒洛尼前后两书，格林多前后两书，迦拉达书以及罗马书。

因为我小时候，只读了三年书，吃尽了没文化的苦。庄稼种不好，只是耽误一年；孩子上不了学，就会耽误一辈子，所以我要帮助贫困孩子，使他们成长为有用的人才。