弥撒开始了，参与的教友约50人，祭台上没有辅祭人员，由于教堂临街，路上的车鸣声时时传入耳畔……教堂坐落在东山脚下，位于都匀市的环东北路上，略显陈旧，门上的花色玻璃缺了一块

没有鲜花、没有音乐、没有唱经班，甚至没有辅祭人员，但我感到了天主的临在，心中感到无比轻松和喜乐。在以后的日子里，读到圣咏39：2时，那时的心情确实是这样的：我热切诚恳地期待了上主，他便垂顾了我的哀诉。

确需一定的技巧，才能在不发声的方块字里，揭示其中的深意奥理。一天，著名的爱国将领岳飞，在北上抗金途中做了一个怪梦，他梦见两条狗，在言三语四地争相交谈。狗怎么会张嘴言谈呢？

顾维钧在回忆录中还提到陆征祥同意签字的理由是“中国国内以及巴黎形势的发展”，“国内舆论的强大压力”，对此另一种解释也是合情合理的：即陆征虽然住进了医院，但并未完全放弃自己的责任，而是密切注视形势的发展，

正如圣保禄在致斐理伯人书中所说的：你们该怀有基督耶稣所怀有的心情：祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人（2,5-7）。

内容包括要理、圣经、祈祷和信仰生活分享。蔺神父要求慕道者请假不得超过三次。为了进一步巩固慕道者的信仰，领洗后，他们必须参加再慕道课程。

除了精通必修的圣经、信理、教会法典与伦理神学外，还精熟地掌握了拉丁、意、英、法、德、希腊语言文字，加上母语，他已成为一名贯通七国语文，精通中西文化，博学多才的学者。

后来，我才理解了韩国教会直面历史教育今人的良苦用心。切头山殉教博物馆和切头山巡礼圣堂，创建于1966年，并于翌年完工。1972年殉教者纪念公园也正式落成。

我从前在美国卫尔斯理大学读书时候，曾选修过一门「旧约历史」课程。于是我就利用我的旧笔记旧课本，开始每天同他有一段查经的时候，一直到现在，我们还保持这个习惯。

所以，保禄得以向斐理伯人说：你们在主内应当常常喜乐，我再说，你们应当喜乐！（斐四4）喜乐是不能被指令的，它只可以被给予！复活主赐予我们喜乐：真正的生命。