几年以后，男孩城高中有了自己的第一批高中毕业生。福拉乃甘神父说：“年轻人犯错误，可以比作一棵植物被种进了阴湿的盐碱地，因为得不到阳光，它的健康被损坏了。它没有得到好好成长的机会。”

墓地右边是正大青春宝集团的基地；左边是啤酒厂，装在塑料箱里的啤酒瓶高过了围墙，啤酒瓶装箱的声音不绝于耳……

第九部分中国天主教1、中国天主教历史及其贡献：罗马传教士来华传教简介，如孟高维诺主教、利玛窦、汤若望、南怀仁、郎世宁、德日进等神父的贡献。

能找到让自己在绝境中好好走下去的方式，就是高逆商。给现实中的自己和心里的自己一个平衡。能扛事儿，更得知道自己能扛得了什么事儿。换句话说，脚踏实地，才能仰望星空。

如邹元标、叶向高、张问达、冯琦、熊明遇等人，他们与传教士有频繁的交往，并不以儒、耶为矛盾之说。其二，皈依了天主教的儒生。在这部分儒生中，有的提出了用天主教义来改造儒家的主张。

因此，每一位教友要以圣善的生活方式效法基督，追寻基督，勇敢地背起基督的十字架，在天主圣神的助佑下，在主教神父的指导下，善尽自己的普通司祭职责，全心全意为教会服务，实现保禄宗徒所说的：我生活已不是我生活，

做到这一切是很困难的，但是纵观世界历史，曾有许多罪人做到了脱胎换骨的转变，并最终成为被教会册封的圣人——他们的生命和灵魂曾堕入深渊，但最终在天主圣宠的助佑下，得以从深渊中爬出来。

而对于中国来说，与罗马教廷关系好转也可助其改善其国际形象，并最终使梵蒂冈和台湾断交。台湾问题是中国和梵蒂冈建交的另一个棘手问题。台湾台湾副总统陈建仁今年10月时曾率团在梵蒂冈参加德雷莎修女封圣仪式。

「道德的真理是可实践的，它需要时间、耐心奋斗，以及恩宠助佑。《家庭团体》世界主教会议后劝谕（1981年）指明，人『根据成长的阶段，认识、喜爱并完成伦理的美德』（34号）。

在捐助倡议中写道：“我们感恩自400年前徐光启——利玛窦的友谊：吾友非他，即我之半；人事非测，贤友胥助。”在几位修女和许多爱心人士的协助下，一笔笔捐助汇集到一起，一批批防护及医疗物资在寄往意大利。