其实，从一个人的精神面貌，就能了解人生活的洁净或污秽。当我们的社会跟随了“神律”，按照天主的诫命而引导整个人群发展时，不仅整个社会充满了精神文明，而且社会的犯罪率也会普遍降低。

每个星期只有一个下午正式开会，二十来个人围坐在一个不很大的长桌周围，每次由一两个参加会议的学者宣读文章，然后提问和讨论，时间充裕。即使谈不完，可以在饭桌上和晚上继续谈。

综上所述,本堂区的福传工作，我把它简单概括为五个结合：（1）生活见证与福音宣讲相结合；（2）集中福传与个人福传相结合；（3）口头福传与文字福传相结合；（4）“请进来”与“走出去”相结合；（5）向辖区内与向辖区外福传相结合

（作者注：但愿刘炎新神父在现代中西文化交汇城市澳门的服务见证和在堂区的牧灵福传经验，以及个人圣召的执着追求为大陆神长教友有所启发。）

无一例外，永远是强权威胁和暴力解决一切争端，而所有这一切，充斥的是民族优越主义和个人的傲慢，轻微的触碰就能导致绝望和复仇，一切的一切，不外乎是强者对弱无休止地充满侮蔑的欺凌。

慢慢地我就给他们全家分享我的信仰，给他们讲耶稣这个人，慢慢地他们对信仰的态度有了很大的转变。一段时间之后，他的病真的好了，全家人都认同了按摩的价值，也一同接受了天主教的信仰。

有一次，闫修女、我和另外一位修女一起去高邑康复之家学习，到高邑车站后，三个人一共花五块钱就可以坐车到达目的地，可是闫修女建议我们走路去，她说：‘咱不着急赶时间，走走路还可以锻炼锻炼身体嘛！’

为了使这些现象不再以任何形式发生，则需要内心深刻而不断的皈依，且由教会中所有人投入的具体和有效的行为证实，如此以来，个人的圣德和伦理操行便有助于和促进福音宣讲的完全可信性及教会使命的效率。

作为一位学者，我倾向于客观且理性的立场，按我个人的看法，以前的中梵关系当中，双方缺乏足够的相互了解，缺乏相互了解，便不能相互理解，难以达成基本共识，彼此看到的主要是双方建交的问题和障碍。

不仅害了个人、更害了家庭、危害教会、危害社会。因此，对闪电派的邪恶本质予以彻底揭露，迫在眉睫。