在反省和长线看待历史中，他们认出了，是天主感动了拿步高王，以外在的痛苦来纠正自己的民族，是天主通过居鲁士来传达天主的慈爱。

一首圣咏（18:2；19:1）这么说，“高天陈述天主的光荣”，但需要男男女女发出他们无声的哀泣。我们每次在弥撒的《圣圣圣》中唱道：“你的光荣充满天地。”

“遗憾的是，潜在的和谐证据，往往被争议双方所发出的高分贝的争论声所淹没。”他接着说：“在我看来一个严谨的科学家和一个信仰者之间，不会有任何冲突。后者相信有一个上帝，光顾着我们每一个人。

在圣保禄宗徒致格林多前书第十三章里，明确教导我们爱是诸德的灵魂——爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐

在圣保禄宗徒致格林多前书第十三章里，明确教导我们爱是诸德的灵魂——爱是含忍的，爱是慈祥的，爱不嫉妒，不夸张，不自大，不作无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，却与真理同乐

因此，圣业乐才义正辞严的主张：「不认识圣经就是不认识基督。」

记起盘王先记起，盘王记起造高机，造得高机织细布，布面有条杨柳丝。而侗族也有开天辟地歌，吟唱到：又是盘古开天地，开天辟地生乾坤。生得乾坤生万物，生得万物人最灵。四大名山为境界，天上日月分阴阳。

原来的农村教会和农民教徒，大体上有三种变化模式：1.龙港模式　　1984年前，温州苍南县的龙港是五个渔民村，那里只有一个河底高天主堂，有渔民教徒20户左右。

由于组织严密、授课水平高、气氛活跃，深受学员欢迎。我们的学习班有三个固定：授课人员固定、时间固定、教材固定；使学习班相对稳定。

他的指挥颇具专业水平，镇定自若，每个手势每个表情随着跌宕起伏的乐曲准确表达，圣乐与整台弥撒礼仪配合得非常协调，恰到好处，没有脱节抡拍，环环紧扣，将礼仪推向高潮，真正成为弥撒圣祭中不可或缺的重要组成部分。