尽管在教会与皇帝之间存在着摩擦与误解，但乾隆对郎世宁这位老传教士依然表现出了真切的依恋之情，他甚至亲自为郎氏撰写墓志，足见其怀念之情。

五个大殿是：拉特朗大殿（罗马主教座堂）、圣伯多禄大殿、圣保禄大殿、圣老楞佐大殿及圣母大殿。所谓「枢机」，字源上来自拉丁文cardo一词，意即「枢纽」或「门铰」（英文为hinge）。

他把自己的家腾出来做圣堂，到老年70多岁时把庄基献出还带头盖教堂，奉献了自己的老家底。他对天主大方，慷慨奉献，堪称耶稣的老黄牛。我相信是耶稣与他同在，带给他的力量，圣神赐给他的德能和喜乐。

老堂口需加强灵修，小堂口要重视起来，因为这里是开拓教会的地方。

八十年代宗教自由政策恢复以后，由于老堂不能用，教友们便只好利用生产队的几间房过宗教生活。每逢节日，总堂胡庄的神父都会前来做弥撒、行圣事。这期间条件虽然艰苦，却是宗教气氛最浓的时期。

在捐款过程中，有经营服装的教友也提出愿意捐出崭新的童装、成人装或手套等实物；当西开堂一位老教友听到神父的呼吁和对灾情的介绍后，把本来已经包好的五个准备春节送给孙子孙女的红包也放进了献仪箱中，共有500元

1、教区神父的再培育我是1985年进入沈阳天主教神学院学习的，那时修院刚刚恢复不久，只有几位老神父将过去的拉丁文教材翻译后向修生们进行讲授，内容不仅不够全面，也不符合梵二的精神。

五代十国时期的宰相冯道有《赠窦十》诗一首：“燕山窦十郎，教子有义方，灵椿一株老，丹桂五枝芳。”同时，他由此对神秘莫测的命运，发出无限感慨。他吟咏道：“穷达皆由命，何劳发叹声。但知行好事，莫要问前程。

荀偃的挚友、老下属士匄请求入见，被荀偃拒绝。大夫士匄只好派人入内传话，询问他立谁为他的继承人。荀偃说："郑甥可以。"郑甥"指的是他的儿子荀吴。

一、对修道生活的向往赵本笃1918年出生于河北石家庄市正定的一个信仰虔诚、热心侍主的老教友家庭，在良好信仰的熏陶下，很小的时候便对修道生活心向往之，13岁便走进了正定的小修道院。