令人敬重的梁志忠教友

    教会中的神职人员常被称为“基督第二”，修女们则称为“基督净配”，这是教会对这两种身份的传统描述。当神父们晋升铎品的那一刻，就注定终生追随基督；当修女们誓发永愿的那一时，就成了天主最为亲近的人。然而，身为修道人的笔者听了93岁梁志忠的感人事迹后，原本平静如镜的心海顿时泛起了漪澜，不停地一遍又一遍地问自己：“作为天主的特选者，我真的比这位老人更爱天主吗？”此时脑海中回荡起耶稣曾经三次问伯多禄的话：“你比别人更爱我吗？”仿佛耶稣也在问我：“我的净配，你比梁志忠教友更爱我吗……”

梁志忠教友每天下午3点钟在教堂的“苦路园”拜苦路，旁边是他在路上捡拾的废品

     梁志忠老人从不论人事非，只懂得默默无闻，慷慨奉献。他身体硬朗，精神矍铄，耳聪目明，身材瘦小的他从不拄拐杖，一直坚持为教堂打扫卫生。笔者采访当天，就亲眼目睹老人在教堂里手持墩布认真地拖着廊道，乍看之下，绝不相信这是一位93岁的老者。为了让大家更多地了解他，笔者从他幼时的家庭背景谈起。

一、家庭背景 惨遭不幸

    1926年，梁志忠出生于河北石家庄平山县的一个世代教友家庭，上有两个哥哥，一个姐姐，下有一个妹妹。他自幼聪慧好学，从小学到卫校毕业，成绩优良。梁志忠的父亲虽为基督徒，却只是一个挂牌教友，梁志忠说：“父亲虽是老教友，但从来没念过经，一辈子没跟信仰挂上钩。”加之母亲信仰一般，孩子们也在没有信仰的氛围内长大。

    先说梁志忠的大姐，婚后因受不了婆家虐待，品味不到天主的安慰，对人生完全失望，跳井身亡，年仅23岁。

    再说梁志忠的大哥，在日本侵华期间，不幸中弹身亡，24岁的年轻生命瞬间消失。

    不多几年后，梁志忠的二哥也罹患绝症，生命刚刚跨过了30岁。

    梁志忠的小妹更是在七八岁时，离开了人世。

    五个兄弟姐妹中，只有梁志忠经历了近一个世纪的人生。

    四个孩子的先后去世，狠狠地打击了梁志忠的父母，身心遭受了难以治愈的创伤。父亲晚年极为悲惨，80多岁时由于儿媳妇跟他发了几句牢骚，一时想不开，一气之下晚上上了吊。

     父亲自缢，两个哥哥早逝，姐姐和妹妹的不幸，让梁志忠的思想产生了极大的震撼，这也最终成为了梁志忠晚年走进信仰的转折点。

二、工作时代 迁居山西

    都说父母是孩子的第一任老师，家是孩子的第一所学校，父母的一言一行，家庭的环境，对孩子的成长至关重要。梁志忠退休前的信仰是一个空壳，教会的一切为他来说是陌生的，他说：“从年轻时一直到我62岁退休，极少想起过天主，信仰早扔在了世俗的背后，扔在了欲望的背后，扔在了工作的背后，生活中找不到信仰的痕迹，只是知道自己曾经领过洗，是个教友而已，一生诸多大小罪过严重地伤害了天主，玷污了灵魂，亏欠了天主太多太多。”

    25岁那年，梁志忠从“白求恩卫校”毕业后，被分配到部队当医生。当时部队驻扎在山西洞儿沟，这里是一个大堂口，有神父时梁志忠偶尔也会去教堂参与弥撒，但只流于形式。解放后，五六年未回老家的梁志忠向领导请假探家，谁料这一回家，就再也没有返回部队。

    回家乡后，梁志忠与一位善良女子步入婚姻殿堂。婚后育有两儿两女。这时他在一所学校当小学老师，工作积极，教学有方。一年多之后，梁志忠受一位同学的邀请到一家医院重新干起了医生工作，毕竟医生才是他的专业。日子过得虽不富裕，但也够吃够用。

    1984年，梁志忠58岁时，为了让孩子们有更好的读书环境，全家人搬迁到山西榆次定居。在榆次，梁志忠在“鸣谦医院”继续从医，一直到62岁退休。回忆以往的时日，他感慨说：“因为工作比较繁忙，信仰在我的生命中没有位置。几十年来，信仰没有在我的生命中发挥作用，我的生命更没有彰显信仰，实在愧对天主。”

三、读经看书 回归信仰

    1988年梁志忠退休后，没有了工作的劳累和忙碌，生活宁静了，时间有了，他开始思考人生，回忆生命中的跌宕起伏，反省生活中的点点滴滴，想起早早离他而去的兄弟姐妹们，这时他也记起了自己的教友身份，看到自己远离天主的生命，大半生已经随性地挥霍了，一心追逐世俗的光荣，却忘记了救灵大事，让他后悔莫及。他不想无所事事，毫无意义地度过余生。“想到父亲及兄弟姐妹们，惊醒了我，想自己的生命也不一定哪一天就结束了，我想回归信仰，让余生在信仰内活得充实而有意义。”

    于是他找到了一本《古经大略》和一些其他圣书，开始如饥似渴地学习。后来，除了看圣书，他更是每天手不释卷地读圣经。“通过读圣经、圣书，我才明白了人生的意义，明白了荣主救灵有多么重要。值得感恩的是，退休后天主让我经历了数次灵魂的显现，借此来唤醒我的信仰，挽救我的灵魂。”

    穿越时光的隧道，梁志忠又记起了自己年轻从医时的一段真实经历。当时30多岁的梁志忠步行去另外一个山村给人看病，途中全是羊肠坂路，崎岖难行，山路右侧就是近10米深的河滩，河滩布满了大小不一的石头。半途中，梁志忠一个踉跄摔倒，转眼间便跌入河滩，整个人重重地摔在了众多棱角的石头上，依照当时的情形，从那么高的地方摔下，不死也是重伤，然而出乎意料，他竟然没有受伤安然无恙。如今回想起这件事，梁志忠才经验到是天主救了他，虽然大半辈子的时间把天主忘得一干二净，但天主却一直陪伴在他身边，救他于危难之时。

    天主爱那些懂得感恩懂得悔改的人。天主的救命之恩和对他不离不弃的大爱深深触动了梁志忠的心灵，唤醒了他的信仰。他感恩不尽，悔罪莫及，苦求天主宽恕他年轻时所犯的无边无数的大罪，尽力补赎自己和家人们带给天主的重重伤害。自此，梁志忠每天大部分时间都在读圣书、祈祷，参与弥撒，拉近了与天主的距离。

    不仅如此，梁志忠还经常守斋克己。尤其当他近90岁时，悔罪补赎之心愈加强烈，一般偌大年纪的老人都在讲究营养餐饮时，他竟然天天守大斋。他的二儿媳李喜联说：“3年多了，老人这份对天的爱和赎罪之毅力实在令人敬佩。”

    当笔者问及有无伤害身体时老人说：“从未影响到我的健康。而且我常常向天主要补赎做！但天主到现在也没给我，身体一直很好。”

    笔者一行和他的家人都被老人的诙谐逗笑了。

    然而笑过之后，我们都惊讶老人刻苦之毅力，感动于他对天主这份纯真之爱，守斋的毅力正是来自于他对天主深深的爱。

    梁志忠的二儿子梁桂林告诉我们：“父亲在饮食上从未有过挑剔，我们吃啥他就跟着吃啥，从不让我们给他单独做。有时给他做了，他也做克苦不吃。最多就是比较硬的菜给他用火多炖一会儿而已。”

    不仅如此，老人对拜苦路更是情有独钟。

    2015年，梁志忠所在的流村建起了教堂，教堂的院子里修了一个“苦路园”。自此，老人每天下午步行一公里，3点准时来到教堂，先在“苦路园”一处一处地跪拜苦路，然后进堂朝拜圣体、看圣书、念玫瑰经和慈悲串经等，一直到晚上晚祷结束后，二儿媳再用电三轮把他带回家。一年四季，几乎无一天缺席，风雨无阻，这成了老人4年来雷打不动的一个习惯。

    笔者采访当天，下午4点多钟走进教堂，第一眼就看到老人正在跪凳上虔诚地朝拜圣体，旁边放着《朝拜圣体》《赤子童心爱耶稣》和一个缝制的念珠包。

    梁志忠的二儿媳告诉大家：“老人每天直直地跪在用石头砌成的小路上，一处一处地默想耶稣的苦难。夏天顶着似火的骄阳，冬季冒着逼人的寒气。”

    有一次，老人正在拜苦路时，骤雨突然而至，梁志忠在一个角落里避雨，雨停后，马上又跪在湿地上，继续拜完剩下的几处苦路。

    老人虔诚的身影深深印在了每个人的心底。

    老人对天主的这份挚爱，这种刻苦的精神，重重地撞击了大家的心，敬佩之情油然而生，心中是满满的感动。

梁志忠教友在擦拭苦路园里的雕像

四、捡拾垃圾 捐献教会

    梁志忠在每天步行去教堂的路上，边走边捡拾垃圾、饮料瓶子等，既是环保意识，也为奉献教会。二儿媳说：“一年下来，老人捡的垃圾、瓶子等能卖三四百元，自己一分不留全部交给教会，多年来一直这样。”当笔者问老人：“您93岁高龄，弯个腰多不容易呀！您又不差钱，步行二里路已经很累了，为什么还要捡这些东西？”“教会里需要钱呀！”朴实的一句话，掷地有声，感人肺腑。也许有人认为一年三四百块钱为一个堂口来说微不足道，然而这却是一位93岁的老人的一份真挚的心，每一分钱里，都浸透着他对天主、对教会的爱。在天父的眼中，他的这些日积月攒的小钱却是价值无限。

    就如圣经上耶稣称赞穷寡妇时说的：“这个穷寡妇比所有向银库投钱的人投得更多，因为众人都拿他们所余的来投，但这位寡妇却由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活费都投上了。”（谷12:43-44）

    在衣着上，老人更是简朴。“老人身上穿的都是他自己在垃圾堆里捡来的衣服。”家人说的话让人感到惊讶。

   “您为什么要穿捡来的衣服？”老人用他那布满沧桑的大手掀起一个衣角说：“这捡来的也不破啊！”更让人敬佩的是，家人给他买的新衣服他也不穿，转手就送给更需要的人。

    当笔者回到住地，在寂静长夜里辗转反侧难以入眠，眼望明亮繁星，内心不停地问：“作为基督净配的我，真的比这位老人更爱天主吗……”