邢台任怀志神父：现在的“信德”已经走进了教外人群中，在我的堂区成立了一个“爱心服务小组”，他们每次外出服务时，都会拿上一些“信德”给教外朋友看，没想到他们特别喜欢读，每次见到我们小组的成员时都会满怀期待地问

我可以举例说明：当代英国神学家AlanTorrance，在中文《维真学刊》上发表了一篇文章，公然主张exclusivism。

进德公益主任任大海神父说：于老师从填制原始凭证、审核原始凭证、运用会计科目、制作记账凭证、记账、报表等，建立了一整套完整的财务核算体系，并帮助完善了进德公益现金管理制度、银行存款管理制度、项目审批制度、

这些，虽都是我们内心实际存在的，但恐怕我们任谁也不愿意对外展示的吧？而所有的我们内心的无知、挫败感、愚昧的思想，以及我们内心的罪恶感，都让我们高兴不起来。

甘负十字，大智大勇王方济主教逝世后，1949年10月18日，段荫明主教荣任万县教区第二任正权主教。

在这里服务的修女多数腰椎损伤，第二任院长王勤惠积劳成疾，浑身是病。　　曾获1979年诺贝尔和平奖的印度德肋撒修女有一句名言：爱，直到受伤。这不正是在凤翔南六冢孤儿院服务的耶稣圣心会修女们的真实写照吗？

当两个兄弟终于见面时，没有任何为解决冲突进行谈判通常所需的冗长言谈，取而代之的是两兄弟抱头大哭，就像是要澄清自己的视野，以便用新的目光彼此观看。

有一晚上二妹大哭不止，任谁抱着哄都不行，就是一个劲的哭，实在没办法了，困乏的大姨把她给炕里边一放，爱哭慢慢哭去。

（《和平于世》通谕，6）为了实现这一切，我们还有许多任务要完成，也需要在政治和立法上作严肃且有效的承诺！

83我同前任教宗们一样坚持，诚切地劝导各位选举枢机，在选举教宗上，不要让他人来左右自己，如私人友谊或厌恶，私人关系而偏向任何人，因权威人士或团体的介入，由于大众传播的影响，恐惧感或追逐名望而为。