在《宗徒大事录》中，我们读到女门徒塔彼达，因为对近人多行善事而得救的事迹(参阅九36ff)，百夫长科尔乃略则因为他的慷慨而获得永生(参宗十2-31)。　　

该急主之所急，想主之所想，忧主之所忧，满足他在十字架上的渴望，拯救世上所有坐在黑暗中死影下的人灵，使他们认识主耶稣奥妙的神国——圣教会，并从中获得益处。这需要爱、需要牺牲。

能以这种感悟与人交往，就是一位很棒的聆听者，在感恩祭中，聆听天主的圣言，获得生命的滋养。面饼、酒是生活中最常用的维持生命和庆祝的材料。可是，通过神父的祝圣，便成为滋养人灵性生命之粮。

我到的第二天，教授的老母亲就笑眯眯地送来教会办的刊物，内容多为教徒入教或入教后获得神的启示，及教徒间互相帮助给自己生活带来奇妙变化的文章。有一天，一个朋友带我去听一个关于世界和平的讲座。

教友中有八九成以上的人把朝圣和旅游有机地结合起来，使我们的身心获得双丰收。“尖山圣母堂记”中有一段“更有一株奇树酷似十字架屹立山顶传诵遐迩。”

1858年圣母显现给伯尔纳德圣女至今，有2500多例绝症，因信从并饮用“露德神泉水”而痊愈；而从1830年圣母在巴黎巴克路圣堂显现给圣女加大利纳·拉布莱修女以来，因信从并佩带修女倡导制作的“显灵圣牌”而“获得特殊恩宠

祈祷是获得喜乐与满足最可靠的方法。对付世上愁苦的良策就是把一切事在祈祷中告诉天主。

我们只是以自己所获得的小小恩典来参与上主的事业，我们只能尽我们自己所能，做那些必要的事，诸如圣事，宣讲天主圣言，行爱德”。

唯有一颗与自己相似、相称，爱自己、使自己不再孤独和不再感到无依无靠的心，才能使人获得内在的幸福。因此，上主对祂所造的锺爱的人怀有这样的梦想：祂想看到人在男女的爱情中结合，幸福地同行，慷慨地彼此奉献。

正像依撒意亚先知关于救世主的著名预言：向贫穷的人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由……（参阅路4：18），耶稣就曾在他纳匝肋的乡亲们面前引用过这些话