在今天的福音中我们听到了天主子耶稣基督福音开始时的宣讲：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”（谷1:12-15）悔改的第一步，是找到了天主（神）。

然而，我们这些所谓的健康人，常常只选择听“自己喜欢”的声音，只说对自己有益的话，却不听“真理之言”，不说“福音的话”。我们只重视人的身体健康，却没有重视人的灵魂圣善。

我在一个地方讲道，讲两天半之后，第三天下午就会请多位神父前去为教友听告解，好让他们彻底地悔改。

(7)听告解司铎，得为那些合法受阻的信友，「改换(commutare)」为得大赦所规定的善工和所要求的条件。

没有教友听，我就讲给自己听，这不仅对我自己有益，我认为这更是对弥撒圣事的尊敬。”如果一看祭台下面只有几个教友就感觉没劲，放弃讲道，这是不负责任。王神父在这样的堂区，这样的牧灵环境中，一干就是8年。

听罢他的话，武则天的两个侄子武承嗣、武三思连脖子都涨红了，因为起用李家的人，对权位虎视眈眈的武氏兄弟们就会失权失势，前途渺茫。后来，契丹人围住幽州，向朝廷下了一道檄文，说：还我庐陵相王来！

张诜听罢又惊又喜，以为皇帝要重用自己，当即与中使走出房门前往皇宫。一出门，只见十余小吏两旁站着，都是皇宫里的人。张诜见状更加欢喜，随即打开了大门，随中使向西走去。

怕听真话的人，算什么英雄？杀害说真话的人，是千古罪人！（七）求赠岁月一般情况下寿满天年，活满各自的自然寿数，人就离世长眠于九泉之下。只要阎王爷邀请，谁也赖不脱，谁也拉不回。

对于新教友的洗后再培训，堂区以影视放映的方法吸引他们继续听教会的道理，看教会的电影，深化他们的信仰。针对四、五十岁的慕道者，则在主日天给他们讲道理。

京畿村市，无论民教，概被团党抢劫焚毁。天津的团民初犹勒民供给，并索官饷，久之众谤沸腾，不能自立，乃欲示威于民，杀戮日甚。……旋以示威不足以充囊橐，乃肆意抢掠。