曾在遥远的异乡的夜色中独行,细数江边一盏盏的渔火；也曾在遥远的异乡街头伫立,一任寒冷的夜风渐渐穿透身心；曾在雪域高原上飞旋,深情仰望那圣洁肃穆的千年雪山；也曾在南国的夜色下临海而坐，感受海浪逐波的缱绻。

难怪一些严重得多的事情——香港第五波疫情爆发、乌克兰的战争——可以成为我这个四旬期开始真正的信德挑战。信任，是一个持久的过程，当中没有捷径可走。耶稣受洗后被圣神充满，但祂没有立即行动、传教。

后来，利用假期时间，去意大利各个大城市参观旅游，主要的参观景点，还是大教堂：米兰的主教大教堂，都灵城里供有主耶稣裹尸布的大教堂，以及威尼斯的圣马尔谷大教堂及帕多瓦的安多尼大教堂及那波利的庞贝玫瑰圣母大教堂

其后，代牧区主教分别由都士良（Jean-Bap.Sarthou，任职时间1884—1890）、包儒略（JulesBruguière，1891-1906）、顾其衡（AugusteCogset

乾隆四年（1739），法教士马蒂亚（EnjobertdeMartillat）继任云南主教，亦未入境，十六年（1751）回欧。二十年（1755）教廷乃命与四川教区合并。

少年翁德光与其大姐Joyce及其小妹Jude少年翁德光Larry与其大姐Joyce及其小妹Jude早年生活与圣召之路翁神父于1947年1月16日出生在纽约州尤蒂卡市（Utica,NewYork），父母是若瑟与玛利亚

2006年还是中国天主教成立圣统制60周年，也是河北省西南部（正定）和东南部（沧州/献县）两个老教区成立150周年（沧州教区也正在举行庆祝活动），又是传教主保圣方济各・沙勿略诞辰500周年。

1234年，教宗额我略九世明确规定将列品权保留给教宗。1588年，教宗西斯督五世曾将封圣权力交教廷圣礼部管理。1642年，教宗乌尔巴诺八世为封圣制定了新规则。

面对普世基督宗教方面的大事，笔者谨将来龙去脉略予分析。

但是在第三世纪时，当地教会追随聂斯多略教派（Nestorius）不承认耶稣既是神又是人，因而被认定为异端，一直到1445年由于有部分信徒回归天主教会，获得当时教宗尤金四世（EugeniusIV）接受，同意他们保留传统礼仪