二、认识到宣读圣言本身就是一种解经形式“天主的话语是由天主口中发出的，因此，这些发出的言语不能空空地回到天主那里去；反之，这些话语必要完成天主的旨意，完成天主所派遣背后的使命。”

1935年，日伪政府实行殖民教育政策，严格控制小学教育的发展，省城省立、部分私立治外法权办的小学一律划归齐齐哈尔市伪政府管辖。

他们希望报纸能办在北京，那样能达到最大的影响力，但以太后为首的保守派当然不会同意，最后他们妥协选择了天津。天津是办报的好地方，因为有外国租界。《大公报》最初设在日租界，后来又搬到法租界。

最多就是寄养，我们今天这个主题是民间儿童养育，最终是爱，家庭的回归，如果这样下去谈不上被拐儿童怎么回归家庭，他成长以后，特别是到幼儿园，3岁以后就是幼儿园，上学了，自然会形成很多对他无形的伤害，户口，福利。

洗者若翰喜乐地宣告：有一位站在你们中间，是你们所不认识的；他在我以后来，我却当不起解他的鞋带。他看到了天主对自己的民族和全人类救恩的来临，情不自禁地喜乐宣讲。

一天晚上，当戎修女祈祷完后，刚想离开圣堂，就在这不期然的时刻，脑海中突然浮现出了这样几句话：如果有一天修会解散了，你还做修女吗？如果做就留下来，如果不做现在就离开。

[page]邻里——有求必应解烦难会长王胜福评价陈增良道：他是个有求必应的人，在村里不管谁找他帮忙，他都会伸手相助，概不拒绝。他心灵手巧，对水暖、农用机械和电器都很精通。

纪晓岚对这个梦的真与幻混淆不清，他解释道：“这件事或者有鬼神指使，又不可以按做梦来论谈了。”（《阅微草堂笔记》）原来在真与幻之间有神的操控。

根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日；七月十五是“中元”，为地官赦罪日；十月十五是“下元”，为水官解厄日。

为适应不同对象的需要，推广的形式多元化：在社区中心搞活动、办讲座。居家探访——给居家服务员做培训。