我们希望研讨会可以为捐助人和受助学生代表以及嘉宾朋友们，尤其为三个培训班的学员提供一个了解当前天主教会与中国社会以及中国公益事业发展状况的良好机会。

正于柏拉图所说：当理智，人和统治力量都入睡时，我们自身中的野兽就开始吞食酒肉，任何一种可以想象的罪行，在这样的时候，人都会愿意去触犯。

新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年在《不信任砌成中国墙》一文中说，中国没有柏林墙，但由高强度的不信任砌成的墙却存在于社会各个群体和各个角色之间，在政府和人民之间，在穷人和富人之间…&hellip

当然父母师长有不可推卸的重要责任，因为他们是青少年的领路人和启蒙师。主基督说：你们是世界的光，建在山上的城，是不能隐藏的。

希伯来圣经中对痛苦探索最深刻的莫过于《约伯传》和《哀歌》，二者分别从个人和团体的角度看人在最绝望的时刻如何看待自己、人生、上主和天人关系。

禧年要求使人和事物完全获得解放，让每个人重新拥有他的财物（见诏书10），而奴役也得重获自由。尽管这个目标不易实践，禧年毕竟是与天主及与人重建正确关系的机会，应解除他人的债务并让大地休息。

比如，教会的先知角色，就要反对非正义，教会应成为穷人和弱者的声音。当然，耶稣反对那些对于弱者的任何歧视、不公正待遇，包括对传染病人的社会歧视。

3、从古先知到耶稣，以及无数的圣人圣女，以天主的名，显了不计其数的圣迹：使瞎子看见，聋子听见，哑巴说话，瘫痪的走路，麻风病人和癌症病人痊愈。死人复活，驱逐魔鬼，平息风浪。

这一点，人和动物则有了根本的区别，除了人以外，没有别的动物需要衣服。或者说，它们未曾意识到着衣，即使着衣也无法取得与人相同的作用和效果。再进一步，人还需要住房。

比如，一位叫田喜爱的老奶奶，总爱睡觉，但每次叫醒她，她总是笑哈哈的回应，没有任何反感，从不嫌弃和挑剔，每一位老人和员工都喜欢与其打招呼、聊天。