(若7：37-38)在领洗时，当神父把像征重生的白衣披在我身上时，代父把像征生命之光的蜡烛递在我手里的时候，我感觉一个新的自我诞生了！

现在，这种全球危机要求一种全球性的视野和方法，首先便是推动精神上的重生。气候变化或许能成为良机，敦促我们深刻反省自己受造的奥秘，以及生活的意义。

许多弟兄姐妹，许多主教和司铎活出了在祭台上所举行的庆典：他们如同麦粒一样被碾碎，为使众人能因天主的爱而饱饫；他们如同葡萄那样被压榨，为使基督的宝血成为新生命的元气；他们虽然粉身碎骨，但这爱的奉献却成了得以重生的福音的种子

《隐形女性》就像复活节，因为它讲述了非洲女性所承受的最深层次的痛苦，然后是她们的重生，她们的复活。在她们复活过程中，旁边有度奉献生活的女性陪伴。”

圣神进入的地方，自我奉献的能力就会重生。一些拉丁教会的教父申明，作为三位一体的圣父和圣子的相互赐予，圣神也是主导祂们之间喜悦的原因，谈及此事，祂们不害怕在婚姻生活中适当姿势之形象去表达，如亲吻和拥抱。

对许多心怀疑窦的基督徒来说，他们还没有完全获得重生，充满希望，圣保禄宗徒把基督徒经验的新逻辑摆在他们面前，他说:“如果基督没有复活，你们的信仰便是假的，你们还是在罪恶中。

为此，教会在四旬期的主日福音章节中，引导我们与上主极其密切地相遇，使我们重温基督信仰入门历程的过程：对于慕道者而言，是为了领受重生圣事；对于已领受了圣洗圣事的人而言，则是接近追随基督、更加完全地献身于祂的新的和决定性的步伐

我不由自主的高唱着：大海蓝呦浪花白，我是浪花主是爱，浪花飞散无畏情，碧海满怀深深爱，啦……我在主的怀抱里，放歌波澜壮阔的海……我看到大家的脸上都布满了重生的喜悦

你使我们悔过自新、得以重生，从造物主那里重得光明，重得真、善、美、圣之真实生命。让我们人类活的像人，让我们人类的生命不断提升，让我们人类的生命更加强劲、旺盛，更具有深刻的意义。

实际上，正如生命代代相传，信仰的恩宠也经由从圣洗池的重生，代一代地传下去。在藉着这恩宠，基督信仰子民在时间中行走，有如灌溉大地的河流在世界上传播天主的降福。