由此可见，重要的是，那些在医院、疗养院及病人家中服务的司铎们确实感受到自己是『病人的服事者』、耶稣怜悯的记号及工具，必须接触那些饱受痛苦煎熬的人（第十八届世界病患日文告，2009年11月22日）。

住持让她背诵大悲咒，每次背到第十四句就卡壳，直到第三天仍然背不下来。住持说：心静则诚，女施主心不静。她沮丧极了，老头儿、老太太都能背下来，我一个年轻人怎么就背不下来呢？几经周折她认定，绝对是佛不要我。

进入圣母山首先是“圣路坊”，接着就是十四处石碑，在第九处和第十处之间是“上天之门”，耶稣受难苦像、圣母像和圣若望宗徒像侍立在十字架两旁。石阶盘路，两旁石柱上的两尊护守天神像也都在原址上修复一新。

待清醒后隋炀帝问她到底做了个什么梦，牛庆儿说：“我梦见皇上挽着我的手臂游十六院，到第十院，皇上坐在殿上，忽然着起火来。我看到皇上坐在烈焰之中，就惊呼救命。”隋炀帝听了自我释梦说：“梦死得生。

——取自圣保禄宗徒致格林多前书第十三章13节。

谁喝了这个井的水还会渴，我给他的水叫他绝不会再渴，又是水；第五章又是在水池旁边；第六章在葛法翁那里，显了增饼的奇迹，行走于水上；第七章帐棚节最后一天，耶稣站在高高的地方跟人们说我这里有水，谁渴了便来喝；第八章到第十九章

2013年4月14日，第十三届音乐风云榜年度盛典上，黄绮珊又获得最具实力歌手奖。许多歌迷称黄绮珊是灵魂歌手，她的歌，发自于灵魂深处，也往往能直击人的灵魂。

《神曲》，〈天堂篇〉，第十二首，141行。3.罗斯米安会（Rosmian）的神父ClementeRebora饶富诗意地表达这个概念：“就如受造界在基督内上升到天父那里，一切都以奥秘的方式成了产痛。

把从这月第十日选择的羔羊保留至第十四日的意义不清楚，也许若苏厄书记载以民进入客纳罕的过程对其理解有所帮助。

自第十一世纪，建立教区的权力特别地归于宗座。按照现在的教会法典（can.373），建立教区的权力归宗座。一般情况下，为了方便管理，教区的划分都同所在国家或地区的行政区相同。