在上海，教会应该以文化为载体来传扬福音，构建一种福音的文化。福音正是关于人的文化。

通过大力开展传扬福音，加强信仰的做法告诉我们，能够重拾我们的传统道德文化和构建美好的生活蓝图。可以说，文化和信仰是民族的血脉，也是人民的精神家园。

我们之所以要在这方面下这么大的工夫，这也是要和构建和谐社会相适应，通过做这些工作，让社会上更多的人改变对我们天主教的看法。我们现在的中国教会，正处于一个过度期，也就是处于新老主教交替的过度期。

如果我们有一个统观全局的国家战略的制定，有一个非常睿智、海纳百川，真正构建和谐社会，积极引导宗教与我们社会主义社会相适应的这样一个雄才大略，如果有这样一个顶层设计，那么会走出当前面临的低谷，迎来一个新的发展

众所周知，构建中国梦——既要复兴中华民族的传统美德，又要与先进而又文明的世界接轨，这不仅是新时代的呼唤，亦是众望所归、人心所向。

司祭典构建在家庭庆祝逾越节的风俗并撇除被申命纪典赋予的神学色彩：不在圣殿，而在家庭举行；不由司祭，而由家长主持。在5节要求每个家庭准备一只一岁无残疾的公羔羊（山羊或绵羊皆可）。

要充满爱，以爱出发，寻求解决问题；解决问题不能没有爱；不要彼此竞争。构建团体生活，因为只有在如同家庭一样的团体生活内，天主圣神才会来到你们的团体当中。

中国正在致力构建和谐社会，促进社会稳定。梵蒂冈也希望中国的两个教会团体能够修和共融，集中力量发展教会。不过残酷的现实是，政府保护支持新教区及其主教，罗马必须承认老教区及其主教。

应该说，十六世纪以来，西方文明开始全球性扩张，特别是人文主义、启蒙运动、工业革命、世界殖民和自由贸易，使得基督教为其理念的西方列强开始并成功地实现了对全世界的秩序构建，包括两次世界大战、冷战和目前正在进行中的各种纷争

它需要的，是从每个人开始，从我开始，去呐喊，去创造，去构建，去践行。　１９２３年，陈寅恪先生在《冯友兰「中国哲学史」下册审查报告》中写道：佛教经典云：‘佛为一大事姻缘出现于世。