（圣热罗尼莫）要把学习当作一个基督徒的一种责任，一种素质，一种修养，一种兴趣和爱好，更应当做一种神工，做到勤奋好学，学以致用，只要我们这样做了，将对灵命的长进起到特殊的作用。　　

而天主所作的远不止是给予：他“倾注了”他的爱（罗5：5），“把自己的儿子交付出来。”因此，他只能“把一切都赐予我们”（罗8：32）。天主使耶稣从死者中复活，以一种最出乎意料的方式为他伸张了正义。

实际上，从原祖犯罪后，死亡便借着罪恶进入世界，这样死亡就殃及了众人（罗五12）。人类历史上的第一次死亡，就是亚伯尔的死亡，当时人们目睹了亚伯尔的死，才恍然大悟：啊！这就是“死亡”。

（罗10：15）由此可见，这个使命是每个基督徒应该去努力完成的，即使他们仍心存疑虑。那么，这个使命到底是什么？为了完成这个使命，我们又应该做些什么？

而几乎和他身处同一时代的耶稣会创始人——罗耀拉的依纳爵，则让我从情感上觉得更亲近。这并不只是依纳爵属于天主教会这个原因。马丁·路德则在我心里有一种距离感。

教宗任命的接替鲁甘布瓦总主教出任宗座传教善会主席兼传信部部长助理的是乔瓦尼•皮埃特罗•达尔托索蒙席，并擢升总主教，领衔弗拉齐亚纳。

7月6日，15位成员顶着炎炎烈日，将新购的100床夏凉被送往陕西天主教神哲学院，并为修士们拆洗了108床被褥。

不过他赞同史怀哲提出的了解耶稣对于自己死亡看法的方法。史怀哲认为，天国的来临与默西亚的痛苦是不可分的。要宣讲天国就必须宣讲痛苦，因为痛苦使人回忆末日的灾难。

“离离暑云散，袅袅凉风起；慨慨故人归，恬恬厚爱重”“一叶惊秋夜渐长，久待不负是天明”“月光所照，皆是故乡”“寒来暑往进德修业，冬去春来厚德载物”……北京天主教神哲学院的微信公众号上，“修院动态”栏目标题体现出满满的传统文化意味

请罗神父对传媒在礼仪中的运用给予指导。罗国辉神父（香港）：要很小心，我们很愿意做一些容易的事情，而不愿意去做一些有益于生命的事情。用屏幕也好，用什么科技也好，是没有用最深的那个生命的层次。