圣德，是不需语言就能说服人的信息，是基督面容活生生的反映。（教宗若望保禄二世《新前年的开始》宗座文告）。

而我国民间宗教，譬如道家教人看破人生的有限，把小我化入宇宙的大我，以达于无限，于是达到庄子所谓齐生死、不知说生，不知恶死的境界。

我们对天主的认识却是如此，虽然天主起初就与我们同在，而我们对于他的认识也是从经历中慢慢地从较模糊到清晰。

当时便遭到多数科学家的反对，认为化石牛头不对马嘴，连斐文中也不留面子地说：“杜布瓦回到荷兰后，便把‘瓜哇人’化石锁在柜中，风靡一时的‘瓜哇人’竟沉沦人间了。”但还有一些人在以讹传讹，不知用心何在。

有的说，爱情是大自然的珍宝，是娱乐的宝库，是最大的愉快。

不但教会，全世界的人在当时都是如此理解。即使到了今天，中国人还在说日出日落。把地球当成中心，太阳在绕着地球转动。

圣多玛斯经过一番推论，作出结论说，神学与这两个方面都有关系：说它是理论科学，因为它设法更多地认识天主，说它是实践科学，因为它设法将我们的生命引向善。

如此健壮的救援人员只有少数。科卢奇说：“所有事情都令人非常震惊，他们当中很多都是年轻男士、已婚、有家庭……但我们一起度过，也显示了我们的信仰。他们大部分是天主教徒，所以信仰令我们可以挨过。”

二、福传受挫后来，原西教堂的福传员们对霍子平说：“您跟我们一起去福传吧！”霍子平便毫不犹豫地加入了他们的福传行列。他们干劲儿十足，风雨无阻，霜雪无拦。

不论对天主教会而言还是对整个人类社会来说，梵二之所以如此重要，原因就在于它是在特定的历史背景下所做出的大跨越。