有关哥白尼的历史真相

    在中国，大都知道哥白尼，也都知道他是一位伟大的科学家。但却很少知道他真实的身份——一位虔诚的天主教神父。即使你使用维基百科去搜索，也只是在很少的篇幅里，能看到有关他真实身份的介绍。
    一说到哥白尼，就有一些人像打了鸡血一样激动，这些人里面，有一部分是自以为对那段历史很了解的人；一部分是对天主教会怀着极大成见的人，以为可以用此作为攻击教会的手段，这部分人当中，除了一些无神论者以外，竟然还有一些所谓的基督徒。而更多的却还是那些不明真相而跟着别人一起义愤填膺的人。那么有关哥白尼的事实真相，到底是如何的呢？
    打开1979年出版的《辞海》，有关“哥白尼”的词条，是这样描述的。“哥白尼最大的成就是以科学的日心说，否定在西方统治了一千多年的地心说，沉重打击了封建神权的统治。”从这几句话里，作者很用心地把哥白尼的学说当成了反对教会的武器。
    事实上，“地心说”和教会无关，和神学无关，它只是由古希腊天文学家托勒密所提出的一个科学理论。而教会只是根据当时的实际情况，认为地心说正确。不但教会，全世界的人在当时都是如此理解。即使到了今天，中国人还在说“日出日落”。把地球当成中心，太阳在绕着地球转动。天圆地方，地球是宇宙的中心，其实不只是存在了一千年，而是在人类出现的时候，可能就已经形成。
    成为神父后的哥白尼，一直对天文学充满兴趣，尤其是当时流行的托勒密地心说。在研究了25年之后，他终于写出了《天体运行论》，1541年，应一位红衣主教的邀请，68岁的哥白尼发表他的著作，其中明确提出，太阳中止不动，地球和其他行星环绕太阳运行。这一开创新纪元的学说，对当时被奉为经典的托勒密地心说学派无疑是当头一棒。
    哥白尼的这部著作，献给了当时的教宗保禄三世，教宗热情地接纳了他的奉献。但是到了1616年，教会却禁止了哥白尼神父继续他的科学理论。这是为什么呢？
    自从哥白尼提出了太阳中心说，有些反对教会，反对信仰的人开始利用这个学说去攻击《圣经》，因为圣经中有“从太阳东升，到太阳西坠”“日出，日落”这样的词句，他们说，太阳根本没有东升，也没有西坠，既没有日出，也没有日落，所以圣经是错误的。基于这一个原因，教会出于谨慎的态度，要求哥白尼神父暂时停止他的理论。而这一个暂时的停止，在一些人眼里，就变成了教会迫害科学的有力证据。
    其实稍微有点辨别能力的人就会发现，教会怀着谨慎的态度，要求哥白尼神父停止发表理论，这事件本身，恰恰说明了教会对科学的尊重与严谨。当时的大背景是，所有人都认为是太阳绕着地球转，而哥白尼神父却提出了一个大胆的理论，但为普通老百姓来说，这个理论是全新的，是很难被理解的。若放在今天，所有的人都知道地球是圆形的，忽然有一个人跑出来说地球是正方形的，你会信吗？如果一百年后真的证明地球是正方形的，那么今天所有不信的人，是不是就都成了反对科学，愚昧无知的呢？
    科学的理论需要不断地探索和有力的证据。在所有人都以为太阳绕着地球转的年代，教会允许哥白尼发表他的《天体运行论》，就说明教会对科学研究的支持。若不是因为有人用哥白尼的学说来反对圣经，教会未必会禁止他继续研究。
    1822年9月25日，教宗比约七世正式对哥白尼的学说提出解禁。很多人读到这段历史后，马上说，你看，天主教会总算认错了。但也有人说，你看，教会真的尊重科学，一直到这个理论被无数次反复论证无误后才正式解禁哥白尼的学说。
    在哥白尼事件中，有一些基督新教徒亦加入谴责天主教反对科学的阵营中去，实在是匪夷所思。事实上，在反对哥白尼的事情上，马丁·路德与加尔文，这两位最早建立新教团体的创始人，对哥白尼理论的强力谴责，远远超过了天主教会，马丁·路德甚至说哥白尼“这个傻瓜想要推翻整个天文学！”但是这两位新教创始人的真实目的，也只是因为哥白尼学说与圣经的冲突，而并非什么反对科学，反对真理。
    虽然天主教会在1616年好像禁止了哥白尼的学说，一直到1822年才解禁。但事实是如何的呢？1621年，天主教传教士金尼阁携带7000部西书到北京，其中就有哥白尼的《天体运行论》。如果说对这段历史，很多人无从查证的话，那么下面的这段历史，你只要在网络搜索，就能得到答案。
    《崇祯历书》：公元1629年，由徐光启和天主教耶稣会士汤若望神父、罗雅谷神父等开始编订，历时五年完成，其中广泛介绍了哥白尼、第谷、伽利略、开普勒等人的天文数据及科学成果。（维基百科或百度百科“崇祯历书”词条）
    如果说教会真的像很多人说的反对科学，那么这些神父们又何须在中国人的历书中，介绍那么多天文地理的知识呢？如果教会真的禁止了哥白尼的学说，为什么神父们还要把他的学说介绍到中国呢？
    或许在哥白尼的事情上，教会在处理的时候有不当的地方，但被人别有用心地当成攻击教会反对科学的证据，实在好笑。很多人以为哥白尼代表了科学与正义，教会代表了无知和愚昧。事实上，教会与哥白尼神父从来没有站在对立面。
    最后用那位不太喜欢天主教的哲学家罗素的文字作为结尾：“哥白尼是一位波兰教士（神父），抱着纯真无瑕的正统信仰……他的正统信仰很真诚，他反对认为他的学说与《圣经》抵触的说法。”（《西方哲学史》）
    摘自360doc个人图书馆