他曾写道：“如果我会说人间和天使的语言”（格前13：1）。“说”在这里其实是指“歌唱”。这可以从厄弗所书中与此类似的一句话得到证实：“以圣咏、诗词及属神的歌曲彼此对谈”。

这种阅读圣经的方式甚至细致入微：圣保禄以梅瑟法律中一条古老的农业律“在牛打谷时不应蒙上它的嘴”为证据，证明福音的宣讲者依靠团体的捐献来维持生活的作法是合情合理的（格前9：9－10）。

但是，当他回想起基督对他的爱时，伯多禄的泪水便化作“按照天主圣意而来的忧苦，能产生不再反悔的悔改，以至于得救”（格后7：10）。悔恨对他来说只是一个转变阶段，只是通向生命的窄门。

基督新教门诺教会的安娜·格雷伯（AnneCathyGraber）牧师肯定这一观点，但她表示并不代表基督新教所有的教派，她强调，基督新教缺乏一个世界性的结构，“多元性的选择”是基督“新教的基本特征”。

问9：培肋格的名字有何特殊意义？答：他的名字意为“分裂”，因为在他时代，世界被分裂——这与巴贝耳事件时间相应。三、特辣黑的后裔（27-32节）问10：特辣黑是谁？他有哪些儿子？

伤痕累累的亚梅廷的露德圣母堂萨加因的基督徒圣母助佑堂内到处都是瓦砾莫乌克凯因的圣若亚敬和圣妇亚纳堂被震毁曼德勒的圣若望教堂几乎成了一片废墟震后的圣方济各沙勿略堂曼德勒圣心大教堂遭到严重破坏辛普许的圣家堂被严重破坏米坦格圣若瑟堂围墙倒塌由于教堂受损严重

2013年8月9日，吴建林神父在徐家汇主教座堂向姚神父的灵柩奉香。　　对于姚神父的突然离开，我们每一位认识他的亲朋和学生都感到十分难过和不舍！但信仰告诉我们，死亡并非生命的结束，而是新生命的开始。

这里特别要指出的是美国科学家弗兰西斯·柯林斯，他在《上帝的语言》这本畅销书里提出：“世界上到底有没有一个主动与人类进行交流并回应人们祷告的上帝？”

首先是驻华宗座代表秘书，也就是蔡宁总主教的秘书通报了这件事情，首先的传言和判断是，天主教传教士被匪徒劫持的相关消息，刚开始传言就是匪徒劫持。

我所认识的沙百里神父最早听说沙百里神父是从新加坡的好友林厄玛奴尔口中。林兄曾在法国巴黎留学，得到过沙神父的爱护及照顾。回新加坡后，在负责中联的工作时他曾和沙神父有过合作。