陆洎对客人们说："我明年这个月，就该与各位分别了！

1986年底，为建立深圳教会和要回教堂，几位移民教友自发成立了一个四人小组，他们分别是汕尾人蔡杰南、揭阳人吴纪瑞和同是海丰人的彭锦程及吴绍典。

因为在正统的传承中，“Epiklesis”就好象是一个封印，表示了祭品最终地，完满地“成”了基督神圣，属天，不朽，施生命的圣体尊血。

这种悟道的情景，正如康德和施莱马赫所认为的那样，“神启示自己的特性，是在人的本性中，但不是在人性的静止状态，（而是）借由恍惚、梦幻或疯狂的方式”使之大彻大悟。

犹太人吃愉越节筵席时，要准备好有四杯葡萄酒，由家长先后递给全家人分饮。按路加记载，这是最后晚餐的第二杯（参路22：17；22：20）。

对答唱咏的熟悉与默想可以帮助读经员捕捉到经文之间的联系并分辨出经文的中心语句。在主日的礼仪庆典中，答唱咏是需要被咏唱出来的。

教宗默默地将手放在它们上面，然后施行了降福。感谢你们所做的一切。我保证会为你们的圣召祈祷。现在我们可以一同诵念一遍“万福玛利亚”，然后我会降福你们，送给你们一串玫瑰念珠，并亲自与你们告别。

1923年，李廷相将关于穆罕默德40段训诫的注解本汉译成40篇，分上、下两卷，以《圣谕详解》为书名印行。

由上所言，我在心底浮现了一个希望：盼望着宗教与宗教之间能摒除分争的成见，在互认中认同每一宗教的存在价值，大家可从人的心灵净化上作共识，从社会与世界的和谐上作沟通与努力，从大自然的微妙启发上互相关注和爱护

这10位分别是房兴耀主教、方建平助理主教、张宪旺助理主教、何泽清助理主教、裴军民助理主教、雷世银神父、沈斌神父、杨宇神父、甄雪斌神父和舒南武教友。