在菲律宾，他公开反对堕胎、避孕做法和所谓的实用无神论，尽管其激烈程度不如其他主教；同时，他批评了教会对离婚及再婚人士的“严厉言辞”，并支持后者应根据具体情况获得圣体圣事的权利。

在我们中国的社会环境中，基督徒是少数人，而且大多数都不是社会上的主流人士。然而，许多时候，我们不是因为人数少而没有活力，而是因为“没有福音的精神”而好像在家庭和社会上不存在一样！

已故教宗方济各的新的牧灵方法赢得了许多教会内外人士的掌声，同时也引起一些人的批评。教宗的牧灵方法是：他首先没有选择批评一些“公开的罪人”，而是选择向他们展现天主的仁慈与爱。

2005年前后，关心孤儿的爱心人士多了起来，黎明之家迎来了春天。孩子们大多需要手术治疗，王修女和她的姐妹们常常开车奔走在前往北京的高速公路上。

但是军方因在开展军事行动中，估计没有时间特地处理此案，因此只好派遣教会人士去现场，让他直接与匪贼谈判。

在这极度艰困的时期，确实需要动员所有的善信人士寻找具体的协议，以便有效地裁军，特别是在核子武器方面。

作为中国教会史上的热心教友知识分子及古代中国社会的开明人士，瞿太素被今日史学界誉为“明末具有世界眼光的人士”和“放眼看世界的先进中国人”。

“劳苦和负重担的”指那些受生活和罪恶压迫的人，就是那些为智慧及明达的经师和法利赛人所轻视的“小孩子”，他们因生活的贫苦和罪恶的重压而得不到真正的安息。

我呼吁大家不要送我礼物，把善款捐给明爱或教区筹募建堂及发展基金委员会”，让明爱去扶助贫苦、教会得以发展，兴建及维修圣堂。面对忙碌的生活，周守仁神父透过茹素和勤做运动，保持身心健康。

据《逸史》记载：唐代的王播，少年时十分贫苦。身居当时的闹市扬州，却无人问津。唯有一个同族的一位军官常来接济他，每次送来的东西都吃得干干净净。