假使韦生无情者，齐女虽冤，不复求见，田先生亦必不肯为之出手。天下冤苦之事，为无情人所误者多矣。悲夫！”连载六

皇帝和宫里的女人们对这些礼物相当兴奋，尤其是那两座钟，每小时的钟声让他们非常感兴趣。由于这些钟含有复杂的装置，利玛窦被允许延长逗留时间，以保持这些钟的良好工作状态。

（咏15：1-2）我们可以发现，旧约敬拜天主的礼仪会众就有互动，有时是殿内祈祷词互动，有时是会众和司祭在殿外互动，这才产生了同一圣咏中有不同角色和口吻的赞颂。

中梵双方对话本身其实已经意味北京的天主教政策发生了改变，容许教宗在选圣中国主教职务上扮演决定性角色，没有「自选自圣」的「爱国会」已经不是过往的「独立自主自办教会」的爱国会，而是成为严格按照字面意义理解的

不要扮演那种守在门口检查进来的人是否有资格的角色。我记得布宜诺斯艾利斯的本堂司铎们和团体开展了很多活动，以便让人们更容易领圣洗圣事。他们注意到，那几年里，因种种原因不领洗的人正在增加，还有社会原因。

18岁的少女要尝试做个小妈妈，角色由一个受宠的孩子突然变成了一个要给予爱的母亲，真的很难。临来之前曾听别人说，服务这里的孩子太恐怖了。

我们当教友的也好，当神职的也好，都要找准自己的位置，才能扮演好自己在人生大戏中的角色。当然，态度也好，人生观也好，不是一下子就能解决好的，需要不断地磨炼自己，反省自己，改变自己，提高自己，圣化自己。

然而，在此情况中，耶稣选择加入对话，没有采取高高在上的老师角色，而是与他的门徒一同行走。耶稣愿意加入成为我们谈话中的一员，我们的回应则是邀请耶稣同住，进行更多的交谈，使我能过着与复活的主相遇的生活。

如：我堂区一名女教友，通过教义班学习，领洗入教。入教后，又用所学的道理，向其他人宣传，使包括自己家人在内的30余人领洗。所以如果教友们都投入到福传工作中去，那将是一支不可低估的庞大力量。

她还一味地满足他呢，丈夫却同时和别的女人们有性关系。同性恋/双性恋/娈童癖最近，有一位三十四岁的男士重新回到天主教会，他谈及他的性癖好。