《大公报》最初设在日租界，后来又搬到法租界。《大公报》是长江以北唯一一家此类报纸。我祖父是总经理兼第一任主编。每天写一篇社论，他是一位很勤奋的人。　　报纸办在天津，资金是柴天宠等银行家和大商人提供的。

结果是中国社会道德严重滑坡，假冒伪劣频频上市，反腐贪腐斗争不断，厚黑大行其道矣，造成整个社会不能健康而有序地发展。这样的社会发展态势若谈长治久安，显非易事。

——敬礼的表示法——68．A.点头礼(lnclinátioCápitis):表示敬礼，用于以下场合：念到耶稣圣名、玛利亚圣名及本礼仪中所庆祝的圣人圣名时

比如：法国有巴黎外方传教会，美国有玛利诺会，意大利有米兰外方传教会。就是亚洲如南韩、印度、菲律宾和印尼也都成立了自己国家的传教会。

大学生基督徒基本状况：家庭关系状况和睦70.6%；一般29.4%；不和睦0家庭经济状况非常富5.9%；富23.5%；中等水平17.6%；一般52.9%；贫困0健康状况健康70.6%；一般23.5%；病弱

一个更加健康成熟的中国教会，需要在硬件设施方面进行重建与修缮，但更重要、更紧迫的仍然是思想观念和灵修方向的重建与修缮，特别是神职人员、修会会士和平信徒心灵的治愈和整合工作，则更不容淡化或忽略。

（同上，第290页）为此，将Hierarchie译为圣统制度是一个错误的译法，正确的理解，他说，应该是神圣垂统。它的意义是教会不从我们自己的任何决意中跳出来，但只日新又新从主自己，从圣事中再生。

——巴尔扎克（法国大文豪）有的表达了对他学术的坚信。“我的内心比谁都想相信那个超出肉眼可见之外的世界。我倾注一切的诗句与灵魂。想将被勒紧的自我释放开来。我将带着满满的活力去体验史威登堡口中的灵界。”

而圣史玛尔谷也道出这样的耶稣降生的目标：“不是健康的需要医生而是有病的。我不是召义人而是召罪人”。（谷2：17）而圣史玛尔谷这样的描述与圣史若望是遥相呼应的。

慈悲年期间主教座堂每主日都开展义诊，为教友或非教友进行健康咨询，让教内外的朋友都体会到天主的慈悲大爱。