“我们需要恰恰和军鼓”，玫瑰歌咏团要开始为上书院百年庆典、朝圣活动作准备。

让我记忆的一次是你在夜晚跋山涉水走了上百里山路，找到一家教友一听你说耶稣，人家不说二话把你捻了出来，一口水都没给你喝，你无奈地要饭而归，你边走边召叫有才华、热心的男女青年，把他们聚集在咱家里，那时咱家就成了教会的盏明灯，南来北往的人络绎不绝，像朝圣一样去咱家

经常组织教友们去各地朝圣。与意大利教会合作印刷了10000册意大利语与中文的双语新约全书。每年多次在意大利媒体与华人报章杂志中出现我们教会团体的报道。经常在意大利各华人聚居的地方举办福传游行。

国内的和国际的，纠结的和亲密的，诙谐的和聪明的，乡村的和城市的，感性的和圣事性的；牧灵研究院的人都行走在心智、心灵、灵修的朝圣路上。

从苏州教区的传统老教堂到其现代化教堂，置身其中祈祷、朝圣，有穿越时空的感觉，昔日外籍传教士和国籍神长教友在教会建筑上的摸索尝试说明了他们对本地化暨中国化的重视及明智远见。

总结：信德的朝圣之路本段《希伯来书》的读经，在天主教灵修中有着深远意义：它确立了「信德不是概念，而是生活方式」；它揭示了天主的召叫往往在不明确的路径中要求回应；它使我们意识到：信徒在世不过旅客，真正的家乡是在天主内

福音恭读圣路加福音17:11-1911节：「耶稣往耶路撒冷去的时候，经过撒玛黎雅和加里肋亚的边界，」背景注解：耶稣朝圣的最终目标是耶路撒冷——他要在那里完成逾越奥迹（即他的苦难、死亡和复活）。

打造成为现今令全国各地方教会团体共同瞩目，因此而纷纷慕名前来朝圣、取经、学习交流的信仰圣地，继续抒写着他的传奇。他将自己的灵魂高举到天主的台前，来效法主耶稣基督。

鸦片战争后，中国新安县的香港岛（1842年《南京条约》）、九龙（1860年《北京条约》）和新界（1898年《展拓香港界址转条》）通过三个条约相继被割让及租借给英国。

每遇主日弥撒，她就会邀请一些工人到教堂听道理，有时朝圣回来就和工人们分享感受。吴理芬说：我不太会讲道理，除了邀请他们参与弥撒、听神父讲道理，还免费送圣经给工人们看。