在圣经中，天主的“震怒”和“愤怒”特指天主为恢复被践踏的正义而对罪恶作出的反应。在这里，它指的是耶稣亲自承担人类罪恶、亲身承受罪恶后果直到最后的这一行动（参阅伯前2：21-4）。　　

前些日子我们这里时有断电断水，路面结冰的情况，现在已经恢复得不错了，天气基本稳定，没有再下雨雪，也没有再停过水电，路面也比较干燥畅通了。”

答：若伤者能恢复，打人者须赔偿他疗养期间的损失和医疗费用。法律鼓励和解，并兼顾正义与医治。问7：古代的“以眼还眼”是不是主张报复？答：实则不是。

这种内心的转变不仅是个人道德修养的提升，更是在禧年中对天主救赎之恩的积极回应，让灵魂在爱德的沐浴下褪去尘世的污垢，恢复其本有的纯净与光彩，更加接近天主所创造的理想人性状态，为迎接天主的国度在人间的进一步彰显做好准备

我们中国教会在过去几十年里忙着恢复和建筑，却忽视了非常重要的“穷人的餐桌”，相反地，一些外来的朋友却在不同的地方默默地设立了照顾穷人的餐桌，邀请穷人分享天主赐给他们的福气。

在斯特里克兰德病重时将他接到自己家里精心照顾，在他体力恢复后又将画室腾出来给他用，甚至自己深爱的妻子准备跟斯特里克兰德私奔的时候，他竟然因担心妻子受罪而选择自己离开，让斯特里克兰德鸠占鹊巢成了家主。

6.问：如何从这类不洁中恢复洁净？答：必须遵守以下步骤（19:12,17-19）：第三日与第七日洒取洁水；洗衣服、沐浴；到晚上方为洁净。

这是以色列与天主恢复盟约关系的日子。✝️在新约中，这一节日预表基督以自己的宝血一次而永远地成就救赎（希伯来书9章）。问4：赎罪节的献祭有什么特点？

当时周王室已经衰弱到无力自保的地步，胸怀大志的孔子以恢复西周的制度为己任，以建立西周式的礼乐之邦为自己的理想和愿望。礼乐制度是由周公而起的，因此孔子对这些文化制度的总策划师周公心怀崇敬。

此外，信仰也包括了无上关切以及人生基本的抉择（或主张）或人生观；更深切来说，信仰即是人基本上向无限奥迹开放的态度。(3)就宗教而言，信仰是一种看法。