回顾陈增良教友的一生，他所孜孜追求的，似乎只有舍没有得，只有奉献没有索取，只知助人而不求人助。

天助自助者，在困难面前张修女勇敢地踏上了艰难的求援路。一路上她独自一人，踏荆前行，交托信赖，既有刺痛，更有收获。张修女说：“当时，只要有认识的教友的地方我都不会错过，不管路途多么遥远。”

基督拣选了宗徒们作为祂最亲密的伙伴，参与天主的救赎工程，分担祂的命运，并在他们的身上建立了圣教会，恩许圣神永久的助佑。这圣神“是真正的辩护者与拥护者；祂是福音历史的担保者。

这就是，我们靠天主的助佑，蒙召建设的教会。最后，第三个选择：成为捕人的渔夫。你们不要害怕。这不是劝人改宗，是宣报那询问的福音。

我们要学习圣经，聆听圣音，注目圣神，领受神恩，祈求圣神光照我们，圣母助佑我们，我也奉劝教友要鼓励神父，但不要怨天尤人，找借口，推责任。

一定程度上既满足了苏州教区教职人员的生活和学习及信仰生活的需要，同时，也助力了教区的规范化活动。

全体大众减省晚食,节积余粮,献助国家赈款,均赞助实行[16]。

教会不要求别的权力，只希望在天主的助佑下，以仁爱和忠诚的服务精神为人类工作（参《教会传教工作法令》，12）。教会的存在不是为受人的服务，而是服务人（参《论教会在现代世界牧职宪章》，3）。

所以先哲们深有感触地说：人之大患，莫过于弱矣（唐甄《潜书·思愤》）。因为弱不禁风，特别是在人造的风暴中，弱者常为自保而折腰，常因畏强苟安而屈膝。邪曲的思想，使人离开天主。

但由于国家大，人口多，各地区发展不平衡，特别是农村这一块至今仍然是弱环。所以，这就决定了民主法治化建设的任重道远；自然，社会契约蓝图的完全实现，也需要几代人，甚至十几代人的努力。