1603年，徐光启领洗进教，圣名保禄（PaulHsu）。

谷庭芝家住的和平路102号是个大杂院，居住的主要是教外人，他们有忌讳：人死在外面白天不准进院。从医院到老张家约有五六里路程，本来夜间回去没有问题，谁想到屋漏偏逢连夜雨，一出医院小推车轱辘就没气了。

当我们睡着了，他总是把风扇调成睡眠状态，以免强风吹到我们，造成身体不适，当我们一次次从睡梦中醒来时，看到的都是他相同的情景，倚着被子，拿着念珠，一遍又一遍地念着玫瑰经，不知他念了多久，早晨我们起来时，他已经准备进堂

该课题组总结：大学生基督徒的人数近十年来基本上没有多大的增长，这与中国基督徒人数在上世纪80到90年代恢复性增长之后进入了平稳发展的总体态势相一致。

进大门后在一院落的二门上有这样一幅儒学味十足的对联：自女娲嬗化以来西竺钟灵求生天生地生人之本，由阿罗开宗而后中华衍教得学儒学释学道之全。清真寺的大殿分前、后殿，前殿名为至清殿，后者名为至教堂。

虽然当时还不知道修会的神恩和灵修，就已经决定进会了。来到修会的那天，正是我领洗两年整的日子。这不是巧合，是天主上智的安排！

退一步说，即便不建交，若天主教会的特性能被承认和接纳，同样有助于教会内部关系的理顺，推进教会为国家的发展、社会进步、道德建设做贡献，进而有可能促进中梵邦交。

而他在礼仪进行时对前教宗本笃十六所表现出的谦卑、关爱与尊敬，足以展示他的伟大人格和基督面容。

这样的庆祝，和那些进堂祈祷热诚，出堂后却丝毫不改变的人，有什么样的区别？有位神父分享，有一次参加教会的学习，每天中午几乎都是茄子汤或冬瓜汤，但他却吃得很香很美。

那是深秋的早晨，当我快到教堂大门口时，对面一人进入了教堂胡同，此人个子不高，一米六五的样子，体态偏瘦，穿一身灰蓝色的中山服，短发，戴着小黑框眼镜，走路稍显前倾。