原来他屋下是一条暗河，是与大宁河相通的一条地下河，河里鱼满为患，取之不尽用之不竭，每天多达500多斤，有时上千斤。因此名声大振，观者如云，生意火爆。

在不知不觉中，看堂的教友在满是积水的厨房里做出了早餐，早餐依然热气腾腾！本以为今天不可能吃到早餐的了，没想到在这样的环境张孃做出了早餐。

盖朗热对礼仪的重视带有深刻的社会关怀和服务的意图，因为按照他的神学见解，在教宗权威下得到统一的罗马天主教礼仪将教徒的身体和灵魂带入基督的教会，改造个人，进而改造启蒙运动以来被极端个人主义和理性主义毁坏的西方社会[29]。

单枢机与李家同、杨玉欣对谈“我的人生思维”　　“信德”：台湾天主教神长教友、其他宗教界的朋友对“九二共识”的认识和了解是什么情况呢？　　

(本文来源：北京日报记者：杨丽娟)

教宗重申其对中华发达之希望及祈祷，并求天主满中华国民之志愿，彼特慨然赋予汝众，以圣父及宗徒之降福。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

如果要从福音里找证明，在基督复活后与伯铎的动人对话中就很容易看到：「若望的儿子西满，你爱我吗？」他问了三次，伯铎也三次回答：「主，你知道我爱你」（参若廿一15-17）。

人在转化的灵性旅程上寻求对宇宙、神和自然奥秘的认知，知识相等于生命的救赎；所以，认为一切都靠自力就可达到自我的实现，完美的价值是自我所创造的，否认基督信仰中的恩宠论，连生命的神圣能力都是人扩展心灵的效果，只执着自我满全的私人境界

学术界也确实曾长期百思而不得其解，幸而，有一位身居美国的中国经济学家杨小凯一语警醒梦中人，他指出：西方世界的现代化的基本经验并非人所共知的从自由的个人—自由的秩序—自由的制度，而是从自由的信仰

比如在1979年，三联出的一本杨真的《基督教史纲》，这个著作是我的老师写的，用的笔名。当时给他的评价并不是很高，第一认为他的观点比较左，第二认为他的资料比较旧。