具有明确记载的传入时间为1620年底（明泰昌元年），意大利耶稣会士艾儒略（GiulioAleni，1582—1649）应邀去山西传教，从此天主教在山西逐渐流传开来。

读圣经使张志敏开了明悟。读完圣经，她已完全信服。她跟张天路神父说要领洗，张神父笑着建议她先去慕道班。张志敏很严肃地说：我是认真的，您哪天有时间我想跟您聊聊。

1982年，18岁的李金英由家人包办嫁给了邻村的张长明。结婚之日，也是她噩梦的开始。婚后不久，李金英发现丈夫患有严重孝喘，不能干重活，不仅如此，还嗜酒如命，烟瘾难抑，每天除了抽烟喝酒便无所事事。

她把毒药倒了后在电话里告诉了我，她不想死了，她要依靠天主活下去，而且说：“明天主日去进堂。”　　后来这个教友的丈夫又回到她身边。

好几里外的日本经营的“合记”蛋厂，将这里作为他们丢弃废物的垃圾堆，其主要废弃物是蛋壳，那一段因此得名“鸭蛋壳”。也许一听到名字就恶心，后来以谐音更名为“亚当角”，将原祖之名用来掩饰这阴沉沉的污乱之地。

即：a)预备礼品：将饼和搀合了水的酒送上祭台，这就是基督拿在手中的物品。b)感恩经：在感恩经中，为整个救恩大业感谢天主，并使礼品成为基督的圣体圣血。

今年在礼堂结婚，也许明年在法庭离异。人的爱是如此的脆弱，人的爱俨然具有不确定性，人的爱在许多方面都会受到限制。众所周知，父母的爱虽然没有条件，不会改变但却受时间与空间的影响。

今年在礼堂结婚，也许明年在法庭离异。人的爱是如此的脆弱，人的爱俨然具有不确定性，人的爱在许多方面都会受到限制。众所周知，父母的爱虽然没有条件，不会改变但却受时间与空间的影响。

中国现代文学馆常务副馆长、著名作家周明来信这样说：“你身残志不残，在非常艰难困苦的生活条件下，靠着自己惊人的毅力和坚强的意志，为社会为人民作出了如此惊人的成绩，我既感动又很震惊。”

1918年遣使会江南会长刘克明神父（C.Guilloux）回覆传信部的信函中写道：　　「（中国）修道生的天资不聪敏，一般地还不如欧洲的中等学生……因此他们就中国文学说，不如本国人