1996年春节前，张志恒的大儿子驱车来石家庄接他回长治过年。

从乌兰察布盟玫瑰营子来包头已乞讨八九年的戴振华老人最早接受了福音，在明白了教会道理后，请柳神父给他付了洗。这位饱经风霜、尝遍人间疾苦的老人自豪地说：我再用不着每主日早早在堂门口等着别人施舍了。

1927年，天主教历史上首批六位中国籍主教之一的朱开敏主教归国赴任，接南通总铎邱神父报说，前来狼山朝山进香士女，四时不绝，而教堂门虽常设，除大瞻礼外，无人过往拜堂，不禁悲从中来。

在徐家汇天主堂，由主教接待了他，次日在首善堂召集众人共商圣品瓷大计，决定由范乾生带彩印圣像回景德镇创作设计。

在论及牧灵服务与教会的信理和伦理教导之间的关系时，教宗一方面指出教会有时把自己关在小事情、封闭在细微的诫律中的不当做法，另一方面也强调说我们必须在各路口宣讲福音，宣讲天国喜讯，用我们的宣讲医治各种疾病和创伤，因为在他看来，只有人们先听到并接受了福音真理

七部委《关于做好弃婴相关工作的通知》，在对公民发现弃婴后的接搜、体检、户籍登记和安置抚育程序作出明确规定、对弃婴安置过程中公民和各部门的职责提出明确要求的基础上，对当前民办机构和个人收留弃婴的问题做了分类规范

“我饿时，你们给我吃；我口渴时，你们给我喝；我出门时，你们接待我；我患病时，你们照顾我……我切实告诉你们，凡你们为我的兄弟中最小的一人做的，就是为我做的。”

近20年来，上海教区接待了数以万计的外国教友代表团或个人，他们有的是来了解中国和我们的教会现况的，有的是来旅游观光或从事与其职业有关的活动的。通过交流，彼此之间增进了友谊和了解。

这位富有爱心而又大胆开放的方济各神父有一天竟然接到了教宗方济各打来的电话。

当天听了伯多禄的宣讲之后，就有三千人接受了洗礼，实现了耶稣的预许：圣神必要为我作证，并且你们也要为我作证，因为你们从开始就和我在一起(若15：26-27)。