2004年4月17日荣休葛枢机在悉尼的研讨会上有关枢机的人选：根据《天主教法典》规定：“擢升枢机者是由教宗自由拣选的男士，至少已领司铎圣职，其学识与道德以及作事的才智皆超群出众，未升主教者应接受主教祝圣礼

在未扩建的原始教堂平面上可以看出其结构特点属于对古罗马时期建筑艺术的继承与发展。圣殿前的门廊是圣殿于十九世纪重建时建的。而二十世纪的大门就包含了旧教堂正门的元素。大门的右面是圣门（只在纪念日开放）。

但很可惜，门徒的心很“迟钝”，他们当时还未能放下昔日犹太教传统对圣经的看法，未能用新的眼光去看神的圣言。

唐朝著名词作家王越宾在《使至灊山》（注：灊山即潜山天柱山）一诗中，情景交融地写道：“碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。凭谁借问岩前叟，曾托吾皇一梦来。”

真正说来，法典是纪律法，它是我们生活的一个指标、一个指南、一个方向，它指导我们最后怎样走向生命，走向基督。

德肋撒姆姆的影子又浮现在我的脑海中：刚刚创立仁爱会时她什么都没有，她和修女们面临的困难是那么的严峻。

但为防万一，他们在耶稣肋旁刺了一枪，以免他苏醒过来给他们惹麻烦。2.耶稣的坟墓戒备森严耶稣被钉十字架次日，犹太宗教领袖又见比拉多，他们说耶稣曾预言自己三天后复活。

据《格肋孟书》记载，匝凯奉献家产之后，挂冠而去，背井离乡，当了伯多禄的侍从而义无反顾。后来又被伯多禄立为凯撒勒雅城的主教，最后在豪郎地方为主致命。

在东南亚一区计有新加坡的双月刊《中联通讯》，西马的季刊：刚恒毅研究中心通讯《恒研心》、《桥梁》、《方向》；东马的《天窗》、《路》、《盼》、《爱之光》及《阿肋路亚》。　　

著名的加利肋亚湖主耶稣在湖面上行走、渔夫弃船跟随耶稣等故事都发生在这里。