时年9岁的他和祖父、母亲一直居住在今豫园城内。战争爆发后，家人都想逃入租界避难。无奈当时的日军封锁了进出租界的主要出人口，栅栏封门、重兵把守，进出都需要许可证。

她自母胎即蒙天主特恩，得以免染原罪，成为无玷者，成为人类救主的母亲。这是人类自原祖犯罪后，蒙受救赎的开始，也是最圆满的典型。圣母成为天主慈悲最好的合作者和见证者。

那年她母亲得了一场重病，痛得死去活来，家里穷得连买止痛药的钱都没有，她一连跪在耶稣圣心像前哭诉了好几天，不吃不喝。

闻知献县周庄有教友需要终傅，老神父让侄子骑车送自己到北马庄北堤上，自己找到赵庆华家；庆华出河工没在家，由庆华的母亲将神父送到大梅庄孙唐山家。孙唐山因是会长，正在大队里挨批斗，神父就自己开门坐在院中等。

经验之一：觉察到抗拒的不健康模式影响自己与天主、他人的关系，原来情感记忆中有想得到母爱而被拒绝的经验，祈祷中向主表达，默观到一婴儿躺在母亲怀中吸乳、安睡，享受良久，直至饱足。

他们的面容反映出妇女、母亲哭泣的面容，她们哭泣因为看到自己子女的生命被葬在贪腐的重轭下，权利被剥夺，许多想望被扑灭。

爱正如母亲们所做的那样：她们在诞生另一个生命时虽然痛苦，而後却感到喜乐和幸福，因为她们产下了另一个生命。生命带来喜乐；爱带来生命，甚至赋予痛苦意义。爱是将我们的希望推向前进的动力。

14岁的女儿之前特别叛逆，和母亲时有语言冲突，自从女儿认识耶稣之后，性格变顺服了，人也懂事了，学习更自觉了。每天女儿吃饭时和妈妈一起祈祷、一起听福音讲道，放寒假的时候和妈妈一起到教堂拜圣体。

悲苦的一生他，生于贫家，上有哥姐，下有弟妹，天生羸弱的他，未吃着母亲一口奶，严重的营养不良，七岁才会下炕走路。

有一天，圣女罗撒的母亲责备她不该把穷人和病人招到家里来，圣女毫不犹豫地回答说：当我们接待穷人和病人时，我们是在接待耶稣。我们还应该援助我们的近人，因为我们在弟兄身上侍候耶稣。