雷鸣远神父不仅推动了中国国籍主教的诞生和国籍教区的成立，他看到刚刚成立的教区的需要，创立了四个团体，分别为辅助传教会、鸣远国际服务团、耀汉小兄弟会和德来小妹妹会。

他们不仅在国内参加抗战的伟业，还有中国回教近东访问团组织，到海外的回民中，进行国际宣传，使近东和全世界的穆斯林，都同情、并援助中国的抗战。

张神父对自己服务过的南堂中国堂区1385个家庭，国际堂区475个家庭；深圳安多尼中国堂区875个家庭；国际堂区235个家庭；在永宁堂区大约100个家庭（截止2012年7月13日）对于这些家庭，每一个家庭

为迎接青龙港枢纽中心的升级，在光绪六年（1880），龚依纳爵神父大兴土木，在海星女校原有的基础上，于大堂北首创办海星女子中学，凡江苏各地女子负笈求学者，几皆来此。

慕名前来办告解的人，不仅有教友也有司铎、主教、枢机主教及一些知名的学者。因为他由天主领受了听告解的特恩，就是能够洞悉人的心灵深处的隐秘，知道人还有哪些罪忘记忏悔和告明，以及人心灵深处的忧愁和焦虑。

上面的标题和我现在给的标题是不同的，我讲的是社会的良知和执政的伦理，刘教授讲的是很抽象的概念，我今天希望掰碎了给大家讲得更清楚一点，什么叫社会良知，什么叫执政伦理，对未来的发展，从我的角度，不见得一定代表，从我的学者角度

为此，一些学者专家和教会都认为，在性传播艾滋病的防治上，“洁身自爱”才是预防艾滋病的最好方法，“贞洁、忠贞和节制才是制止艾滋病传播的最佳途径。”

自欧洲进入中世纪以来，教会成为古典文化的主要载体，不计其数的基督教学者为挽救古典文化，发扬古典学术做出了很大贡献。在教会的努力下，不仅希腊、罗马的文明成果得以保存下来，还整体带动了欧洲的学术发展。

我常讲，教会需要有理论的探讨，需要有精深造诣的学者，但我们也需要踏踏实实，接地气的福传热情和做法。

但是，明代学者唐甄认为，这“通天”之路的选择，是“变用”心灵的结果。他说：“心，灵物也。不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。”