为了响应教宗的呼吁，而且一月十八日（周三）又是我们教会所定的「基督徒合一周」的开始，所以我再次跟各位分享《主内真生命》里「基督徒合一」这个话题，因为「和平」这个话题是跟「基督徒合一」和我们的灵修有密切的关系

否则我们作孩子的就不会尊重他们和尊重他们所定的规则。你是我们家里的第一个孩子，你是教我作父母的老师。

上海教区有非常好的基础和非常多的资源，我们有17个机构，有闻名全国的光启社和佘山修院，所以我们的目标要定得稍微长远一点，未来的上海教区一定要走在全国前列，最终目标是要引领全国。

如：昔日香港教区在今日深圳范围内曾设立近百个堂口或活动点，如，宝安黄麻布（耶稣君王堂自1938）、南山北麻嵌村（主之母堂自1910）、龙华镇南白石龙（圣弥额尔堂自1868年传入，1929建堂）、石岩镇水田村

同时，我也想特别强调指出，在信仰上，我们将根据主教团章程规定，“以圣经和圣传为依据，本着至一、至圣、至公，从宗徒传下来的圣而公教会的传统和梵二大公会议精神，维护信德宝库，藉圣神赐予的恩宠，宣传福音，广扬圣教

(玛24:35)既然耶稣基督要我们在他内连一个也不失掉，他的话就必要成就，末后我们定当在圣神引导下合一地归向天主，合一是必然的。

——b、[他们把根本就没看见过的、根本就看不着的渺茫的神定规在“圣经”之中，在闲暇之余就拿起看看]（650页）——c、[他们用“圣经”的章节来衡量我（=黑头子）的每一句话，用“圣经”的章节来定我的罪……

废墟间遍地扔着被打烂、破碎了的衣物，还有红的、白的，新郎新娘的婚纱衣服，摄影包，化妆包等。

圣思定表示︰「天主、天主圣言是美丽的…在天上、在大地、祂是美丽的；在胎中、在父母怀抱里是美丽的；在祂的奇迹、祂的苦难中是美丽的；在给人生命、不惧死亡，献出生命又取回它中，祂是美丽的；在十字架上

一边是战斗中的教会：我们可识别出教会里的圣师（圣奥斯定、圣热罗尼莫、圣盎博罗削和圣多玛斯·阿奎那），主教和教友（甚至还有但丁和萨沃纳罗拉：也许是亚历山大六世之后的名誉恢复？），他们正在讨论圣礼的奥秘。