新圣女的传教热火关于这一切，新圣女玛利亚・安东尼娅树立了榜样：「她赤脚跋涉千里，穿越旷野和险途，为将天主带到那里。今天，她为我们是热忱且大胆的使徒典范」。

说实在的，我对那些传教的人，没有好感，甚至还有些反感和戒备心。朋友直率地说。为什么呢？这些人的言行，往往让我感到不舒服，甚至感到厌恶。朋友愤愤地说。能不能具体谈谈呢？我不解地问道。

待日后他们来到中国传教时，因为中国环境与欧美不同，他们觉得誓反教之名有欠和善，遂以基督教之名取而代之，称为基督教。

如，1860年米兰宗座外方传教会自香港继续派神父到新安南头城来传教；1868年意大利汀神父和1870年朱神父先后在南头传教，并在当地修建教堂及孤儿院等。1874年11月17日，香港监牧区晋升为代牧区。

谨录如下，与大家共勉：勿让什么烦扰你们，致力传教，因为这是基督委托教会的使命。传教活动，更新教会，重振信仰，展示教友身份，激励传教热忱；信仰愈传愈强，相得益彰（救主使命．2）。

我打扫地板上的餐具碎片、书籍等东西后，才发现客厅里的电视机倒下来，将液晶屏幕损毁。与爱人通了电话，但她那天回不来，只能投靠老板娘那里了。东京那一带的公交系统全面瘫痪，很多人在单位里过了一夜。

她多次送“信德”、指南针、使徒等报刊给我，还送给我《成人要理》、《召唤》、《圣人传记》等书籍，每遇到疑惑，我都当面或打电话、发信息给她，她都不厌其烦地指导我。

浏览了一遍书目，发现这里不仅有大量的神学、圣经学、教理教义类的书籍，还有中国古典历史著作，全唐诗，全宋词等。在这里，我甚至看到了《战争与和平》、《悲惨世界》等世界文学名著。

即使书籍堆成山耸立在他们面前，他们也不可能思考一下：它们是什么？它们与我们的人生与生活有何关系？吸引这些人的只是物质与金钱，再有便是各种各样的娱乐。

自八十年代落实政策回到上海后，第一件大事就是重新开放上海修院，充分利用各种资源，为教会培养接班人，解决了六省一市神职人员的培养问题；成立光启社，出版各种教会亟需的书籍和神学院需要的教材。